bp000001296

«сей образъ тѣмъ подобіемъ, якоже видѣ Макснм тый Святая икона сія съ особенными благоговѣніе ствуется жителями Владиміра и въ недавнее врем новлено въ честь ея особое празднество 18-го чис рѣля мѣсяца; а священный омоФоръ 112 лѣтъ х въ Соборѣ, какъ драгоцѣнная святыня, но при на Талыча въ 1412 году изчезъ вмѣстѣ съ другими вищами, сокрытыми тогда ключаремъ Патрикіемъ тивъ гробницы Митрополита Максима въ дерев рѣшетчатомъ ящнкѣ хранятся шесть кругловатых* похожихъ на бѣлые. Мѣстиое преданіе увѣряетъ, камни привезены изъ великаго Устюга, въ 20 в отъ котораго, при жизни святаго Проконія Хрис Юродиваго, пала на лѣсъ каменная туча, отвращен самаго города молитвами сего угодника, и что о именно остатки этаго каменнаго града. Противъ западной стѣны на столпахъ къ сѣв особенными благоговѣніемъ чествуются двѣ иконы Матери: Иверская, написанная въ 1812 году съ наго образа Моековскаго, который- прнносимъ бы во Владиміръ ГІреосвящеішымъ Августиномъ, по нашествія Фраицузовъ, и икона Нечаянной Радости сѣверной стѣны опять идетъ рядъ гробницъ Вели жескихъ. Въ сѣверозападномъ углу покоится старш Святаго Андрея Боголюбскаго Изяславъ Андрееви чавшийся въ 1164 году. На гробовой доскѣ его древйпй желѣзный шлемъ, принадлежавший вѣро му Князю, а подлѣ иея стоятъ три огромный же (*) Почему въ этой подписи Митрополнтъ Максимъ названъ Чудот- ворцемъ и Святымъ? Не потому ли, что онъ удостоился такого видѣнія?