bp000001296

вопросъ, ссъплаясъ на свидѣтельства ея же самой о себѣ- самой. Странно въ самомъ дѣлѣ то противорѣчіе, въ кото­ рое постоянно ставитъ она сама себя, съ одной стороны при всякомъ почти своемъ изслѣдованіи въ той или другоіі области знанія, признаваясь въ своей несостоятельности, невозможности дать положительный приговоръ надъ тѣмъ или другимъ явленіемъ Физической или нравственной жизни, а съ другой, являясь безусловнымъ судіей надъ самыми таинственными, самыми непостижимыми, самыми внутрен- нѣйшими психологическими явленіями и состояніями? От­ рицание логически — справедливо ні вполнѣ основательно можетъ быть тогда только, когда предметъ отрицанія из- слѣдованъ въ такой степени, что неосталось ни одной темной стороны въ его явленіяхъ, когда всѣ законы его существованія подведены подъ математическую непрелож­ ность и неизмѣнность, когда извѣданы и изслѣдованы не­ только прошедшія Формы его жизни, ннетолько настоящія условия его существования, а даже и всѣ будущія проявле- ніія его сущнгостнн стали для мысли понятны и извѣстны, какъ понятна и извѣстна математическая Формула 2 .2—4 . Отрицаніе есть конечное слово вполнѣ прожитой жизни , послѣднній выводчз виолнѣ совершенныхъ изслѣдованій, оно есть результатъ труда, а не первоначальное сужденіе тодь- ко-что начинанощагося изслѣдованія мысли. Посмотрите теперь на самыхъ первыхъ, лучшихъ, передовыхъ, какъ обыкновенно зовугъ ихъ , мыслителей, слово которыхъ слушается цѣлымъ ооразованнымъ мгромъ со вниманіемъ и уваженіемъ? Канія отзывы дѣлаются этими мыслителями о состоянии той иліп другой науки, которую ставятъ ,они спеціалыною цѣлію своихъ изучений ? Каждый глубокій мыслитель, желающій открыть міру новыя стороны въ той или другой СФерѣ человѣческихъ знаній, а не повторяющій только пройденные уже прежними изслѣдованіями зады и научныя положенія, начинаете обыкновенно свое дѣло критическимъ обзоромъ дѣла мысли, работавшей на уче- 32*