bp000001296

словно вы сш ем у авторитету покорившейся, рѣшены въ Би бл іи . Наука стремится къ нознанію истинны, она занимает­ ся какъ мы сказали, не сборомъ безсвязныхъ свѣденій о вселенной, а одушевляется стремленіемъ обнять въ цѣдо- сти самую идено, самый смыслъ жизни, природы нъ чело- вѣка. Въ рѣшенін этой послѣдней своей задачи—дать намъ отвѣтъ на самые существенные, самъпе основные вопросы нашей жизни она часто волей-неволей сбивается съ вѣрной дороги и рѣшаетъ вѣковѣчные вопросы о смы- сдѣ бытія такъ, что рѣиіенія, представляемыя ею однихъ приводятъ въ ужасъ и иедоумѣніе, другихъ заставляютъ смотрѣть на нее съ подозрительностію и недовѣріемъ, третьихъ полонкительно отталкиванотъ отъ всего, что толь­ ко носить иа себѣ имя науки и разума. Все это происхо­ дите отъ того, что иные научники становятся въ проти- ворѣчіе съ врожденными чаяніями и основными убѣжде- ніями всякой живой человѣческой души, съ общечеловѣче- скимъ всемірнымъ смысломъ и сознапііемъ и дерзкою ру ­ кою касаются завѣтныхъ, не терпящихъ неуважительнаго прикосновенія, струнъ души человѣческой. Часто совер- шаюіційся разрывъ воззрѣній научниковъ съ воззрѣніями вѣры на жизнь природы и человѣка производите весьма вредныя слѣдствія какъ въ цѣлой общественнной жизни, такъ и въ жизни каждой отдѣдьной, человѣческой лично­ сти. Общественный порядонгь, общее благоустройство и совершенный миръ съ совершеннною правдою могутъ су­ ществовать въ обществѣ человѣческомъ тогда только, ко­ гда начала, зиждунція порядокъ обнцественный будутъ со­ ставлять для всѣхъ его членовъ истину обще-принятую, всецѣло-безусловиуно, нерунпимуно ншкакимъ сомнѣніемч). Всякая отдѣльная личность тогда только можете твердо и неколеблясь слѣдовать извѣстньнмъ заповѣдямт> и законамъ, когда имѣете твердое, вполнѣ сознанное, невозмутимое