bp000001296

міра рѣшенъ по видимому, но мысль не успокоивается такимъ рѣшеніемъ; въ слѣдъ за нимъ является другой, неотразимо-присупцій уму нашему вопросъ о прннчинѣ про- исхожденія самихъ первоначальныхъ элементовъ міра, дви- женія силъ приводящихъ все въ двиягеніе нн законовъ этого значитъ всѣ изслѣдованія химіи клонились къ тому только, чтобы не покончить съ дѣломъ знанія о мірѣ, а довести человѣческую мысль до самаго интереснѣйшаго сунцест- воннѣйшаго пункта ея стремленій. Таковое свойство из- елѣдованій всякой частной истпшной науки. Ограничте всѣ науки тѣмъ кругомъ изслѣдованій, которыя составляютъ непосредственный предметъ оныхъ и недопускайте ничего дальше, что составится въ концѣ изовсѣхъ этихъ наукъ? Отрывки—безсвязные и нелоги- ческіе изъ неразрывной и только въ цѣломъ уразумѣвае- мой великой книги природы,—энциклопедическія свѣдѣнія, годныя для справокъ въ извѣстныхъ случаяхъ, но сами по себѣ не имѣнощія никакого значенія. У кого хватить терпѣнія перечитать какой бы то нибыло энциклопедиче- скій лексиконъ, хотя бы доставляемыя имъ свѣденнія бы­ ли совершенно вѣрны и любопытны? Чѣмъ можно было бы объяснить ту настойчивость, терпѣніе и само-отвер- женіе, какого нибудь учепаго, который цѣлую жизнь свою посвящаетъ на рѣшеніе вопроса, по видимому слишкомъ частнаго и даже въ иныхъ случаяхъ—мелочнаго, если дальше цѣли—добиться рѣшенія только именно этаго во­ проса не видѣть другаго высшаго и общаго смысла? Да! химія, геология, ф и з і о л о г і я , исторія и проч. и проч. все это въ сущности дѣла не суть науки, имѣющія конечную цѣль въ самихъ себѣ, но вспомогательные средства, даю- щія возможность сознанію человѣчества становиться все ближе и блище къ рѣшенію тѣхъ вопросовъ, которые не­ отлучно и неумолчно раздаются въ глубинѣ наіней при­ роды, и которые для вѣры, въ простотѣ сердца и безу­