bp000001296

скихъ церквей! Чтобы намъ придумать, чтобы съ стороны имѣть болѣе возможности составлять собс ныя поучеыія на языкѣ иростомъ, народномъ и обще номъ; а съ другой отстать отъ привычки говорить н поученія послѣ батюшки, или дядюшки, или дѣдушк томъ и другомъ слѵчаѣ, миѣ кажется, необходимо обрѣсть въ число книгъ церковныхъ библіотекъ печ проповѣди различныхъ хорошихъ проповѣдниковъ,— ботиться о томъ, чтобы каждая церковная сельская отека имѣла пролога, четіи-минеи и пепремѣнно— тическое и нравственное богословія,—но крайней мѣ какія изучали мы въ семинаріи, но теперь, нужно со ся, забываемъ. Къ сожалѣиію многія сельскія церк нмѣютъ въ своихъ библіотекахъ ни одной изъ э нужныхъ книгъ. Имѣя источники печатные къ про дапію слова Божія, каждому священнику гораздо будетъ составить и свое собственное поученіе, проч первоначально печатное и усвоивъ смыслъ его; здѣс требуется и гораздо меньше времени для составлені учения. Во всякомъ случаѣ гораздо лучше было бы бы священники произносили на церковной каѳедрѣ цѣликомъ печатный поученія (**), чѣмъ сохранившія ( ') Да во многихъ ли церквах*. есть бпбліотеки, или даже — нѣчтп похожее на нихъ? Ред. - " (**) Всего лучше говорить свои поученія, вынося свое слово игь нравственно-религюзныхъ нуждъ и потребностей именно с в о и х ъ пни х о ж а н ъ , именно къ нимъ обращая это слово, чтобы для слушателя—ппи хожанина оно не было общпмъ мѣстомъ, а ученіемъ непосредственно пада" ющимъ на его сердце. Или уже, если по разным* недосуга** неуспЬть написать своего поученія, всего лучше воспользоваться для поученія писа- шяхи Св. Отцевъ, особенно Св. Златоустаго, Св. Дмитрія Ростовские Св Тихона Задонекаго и др. Чтобы облегчить для Епархіальнаго духовенства трудъ проповѣдничества, Редакція Епарх. Вѣдомостей въ непродолнш еды и м * времени памѣрена приступить къ Составлен™ сборника поученій звлекаемыхъ изъ творешй преимущественно вышеуказанныхъ Св. Отцевъ иъ шшъ п щаль его прп кажД°мъ А? Ведомостей въ видѣ прибавленііі