bp000001296

нужно желать, а большаго къ нимъ благоговѣнія, пн при- мѣръ этаго должеиъ быть поданъ именно образованными. А образованные не позволяютъ ли себѣ открыто и публич­ но оскорблять святыню праздниковъ и постовъ? Можетъ лнн прнпходскій священникъ, боящійся возвысить голосъ противъ барина, можетъ ли опіъ сдѣлать надлежащее виу- шеніе простолюдину? Если мы жалуемся на распущен­ ность народа, то должны прежде всего показать сдержан- нность въ самихъ себѣ, должны показать народу, что з а ­ конны святы и для насъ. Если мы должны пресдѣдовать праздность подъ всѣми ея личинами, то должны обратить вниманіе на наши клубы и семейные вечера, гдѣ такъ много нночьно тратится времени, и притомъ тѣми лицами, которые днемъ должны работать для блага общества. Кро- мѣ траты времени и силъ, многие выходятъ оттуда съ такими впечатлѣніями, отъ которыхъ имъ нне поздоровится на Цѣлые мѣсяцы. А СКОЛЬКО У насъ п р а зд н ош а т аю щ и х с я за границею?. Князь Васидьчиковъ говоритъ: мы работа- емъ ровно столько, сколько нужно для насущнаго пропита- нія и это говоритъ о простоит, народѣ. Мы скажемъ, что наши земледѣльцьп на деревенскихъ поляхъ, вдали отъ столицъ, сѣютъ сѣм.енна свои, чтобы собрать отъ нихъ на­ сущный хлѣбъ: но Богъ даетъ имъ избытокъ плода отъ ихъ сѣмянъ, и сей избытокъ проходитъ селенія, питаетъ города, столицу, и восходитъ на трапезу Цареву. А сколь­ ко у насъ ничего не дѣлающихъ? Сколько у ннасъ чуже- ядныхъ существъ, мѣшающихъ другппмъ трудиться ні про- изводить для блага и чести Россіи?... Ііѣсколько слопъ по поводу вмѣняемоетн вь непременную обязанность каждому сель­ скому священнику во всѣ воскресные и