bp000001296

видя уваженія къ праздникам* въ образованных*, н про­ стой, темный народа всѣ воскресные дни въ году прово- дннтъ вовсе не по праздничному. Большая часть подгород- ныхъ жителей въ праздники прннвозятъ на базаръ свои за­ пасы: церкви пусты, а кабаки полны. Народъ возвращает­ ся домой съ отяжелѣвшею головою въ тѣ дни, въ которые, по мысли христіанской Церкви, онъ долженъ былъ бьп от- ложить всякое житейское попеченіе, освѣжиться и облаго- роднтъся религіозными впечатлѣніями. «Это сознаніе, скажемъ словами князя Васильчикова, какъ оно ни прискорбно, должно войти въ убѣяіденіе въ нашихъ высшихъ общественныхъ и правительственных!, СФерахъ.» Мы соглашаемся съ княземъ Василъчннковымъ, что должны работать, поощрять всякій трудъ производи­ тельный, всякое предпріятіе благое и полезное, преслѣдо- вать праздность во всѣхъ видахъ н подъ всякими личина- * » 5 -но не согласимся съ тѣмъ, будто бы у насъ теперь подъ покровомъ благочестія поощряются гулянья, празд­ ность и пьяный разгулъ. Откуда взято и на чемъ основа­ но такое оскорбительное для бдагочестія обвиненіе? Кое оощеніе свѣту ко тьмѣ? На противъ, повторяемъ, главное наше оѣдствіе въ отсутствіи благочестія, въ отсутствіи олагоговѣинаго иочтенія къ праздникам*; и это теперь стараются развивать въ нашем* простом* народѣ. Вы го-' ворите, нто русскій народъ бѣднѣётъ оттого, что много ѵ него праздников*. А мы говорим*: напротив*, мы бѣдиѣ емь оттого,-что мы часто работаем* въ праздники, и чрезъ это отвыкаемъ отъ порядка въ занятіяхъ, живемъ безъ правилъ, слишком* порабощаемся матеріи, забывая о ду- БСѢМЪ ИЗвѣстно’ что и ™ раскольники зажиточнѣе ннравославиыхъ. Отъ чего? Оттого, что съ большею стро- іостню соблюдают* праздники и посты, и чрезъ то ннрі- У ся къ порядку, умѣренности, трезвости! нн образунот* 1 теръ трезвый и постояннный. Не отмѣны Ираздниковъ 29Уа