bp000001296

димы быть изъ темницы и глубииъ ада, по моліггв иихъ церкви и приношенію безкровной, умилостив ной, ходатайственной жертвы Христовой. Для озн того, что слава Господа нашего прошла во всѣ н и повѣдается и возвѣщается на всѣхъ языкахъ мір Церковь издревле обыкла въ 1-й день Пасхи возгл на Литургіи Св. Евангеліе на разныхъ языкахъ, на ная намъ вмѣстѣ съ тѣмъ о чудесиомъ въ началѣ стіанства дарѣ языковъ. коимъ вѣра Христианская пространилась въ мірѣ, а также о всеобщемъ союз родовъ и племенъ во Христѣ и будущемъ пашемъ бесахъ единеніи всѣхъ племенъ и языковъ въ Ц торжествующей. Чтепіе Евангелія во всѣхъ Цер сопровождается колоколыіымъ звономъ, который каждаго отдѣленія Евангелія, какъ бы возвѣщаетъ твари тоже высокое благовѣстіе. Употребление во время Пасхи красныхъ япцъ, рымн Христіане при цѣлованіи дарятъ другъ дру преданію ведетъ начало отъ Св. Маріи Магдалины по вознесеніи Спасителя на небо, пришедши въ для проповѣданія Евангелія, предстала предъ Имп ра Тиберія п, поднесши ему красное яйцо, ска Христосъ воскресе! и такимъ образомъ начала про свою. Первенствующіе Христіане, зная по слуху и данно о семъ простосердечпомъ поступкѣ Св. Магд начали подражать оному, и, при воспоминании ню иія Христова, дарить другъ другу таковыя яйца. служатъ для пасъ символомъ и іізображеиіемъ Хр воскресенія и нашего, и притомъ какъ духовнаго будущаго тѣлеснаго. Яйцо, происшедшее отъ мат остается тѣмъ, чѣмъ произошло, ню даетъ живо жизнь,—и притомъ сперва внутри себя, а потомъ