bp000001296

васъ нне подумадъ, что-де тружусь я въ молитвѣ,— ни до­ вольно. Н ѣтъ ,—надо о всемъ вмѣстѣ имѣть заботу пн рев- нпость, и молиться и во всякой добродѣтели преуспѣвать. Правда, что успѣтъ въ добродѣтеляхъ нельзя безъ молит­ вы; но трудиться въ добродѣланіи все же надобнно й при молитвѣ, чтобъ молитвѣ было въ чемъ оказать ітамъ свое содѣйствіе. И о томъ, чтобъ успѣть въ молитвѣ надобно молиться: но трудъ молитвенный долженъ же быть упот- ребленъ, какъ тамъ трудъ добродѣлапіія. О всемъ надо имѣть попеченіе, и во всемъ являть себя исправными. Вѣдъ тутъ тоже бываетъ, что въ часахъ. Когда идутъ часы исп­ равно и вѣрно указьпваютъ время.? Когда въ нихъ всякое колесцо и всякая другая часть цѣла и стоитъ на своемъ мѣстѣ ін въ своей связні. Такъ и во виутренпнемъ, душев- номъ напнемъ механизмѣ: устремленіе духа, какъ стрѣлка, бываетъ вѣрно, т. е. прямо обращенад къ Богу, когда всѣ другія части дунни цѣлы и въ своемъ стоятъ чинѣ, въ свою такъ сказать обдѣланы дОбродѣтель. Какими именно добродѣтелями окружить надо молит­ ву, или какую именно молитвенно-добродѣтельную жизнь долженъ учредить у себя христіанинъ, укажу вамъ, не своимъ словомъ, а словомъ Святителя Димитрія Ростов- скаго, который кратко изображаете сіс въ с л ѣ д у ю щ е м ъ наставлеп-піи,—прошу внннкнуть— «Ъогодухновенппое тнаставленіе христіа,некое»: (част. 1, стр. 288)Д 1 .) Отъ сна воставшу ти, первая мысль буди о Во- гѣ, первое слово и молитва къ Богу, Создателю твоему и Содержите.™ живота твоего, могущему всегда мертвитп и живити, поразити и исцѣлити, спасти и погубити. 2 .) Поклонися и воздаждь благодареніе Богу воздвиг т ем у тя отъ сна, и не погубившему со беззаконии твоими но долготерпѣливо ожидающем^твоего .обращенія, 3.) Положи начало къ лучшему, глаголя со Псалом- 2 9 *