bp000001296

ятныя чувствованія она не возбуждала въ нашей душ ни была велика мірская радость, какія бы высокія все—таки она отзывается какою-то неполнотою, сопр дается, волею-неволею, хоть весьма легкими, но с ными движениями духа и оставляетъ въ немъ слѣды ленія. Вотъ почему тысячи мірскихъ удовольствій не ны замѣнить собою одну нашу (всемірную) радост день Пасхи. Въ этотъ день мы живемъ какъ бы не с жизнію, но ангельскою; чувствуемъ въ своей душѣ кій небесный миръ. Подобное состояние духа можно испытывать 'только въ тѣ, по истииѣ счастливый м нашей жизни, когда мы причащаемся тѣла и крови стовой. Здѣсь причина нашего внутренняго мира бы та же самая, какая и въ день воскресенія Христов __ тѣснѣйшее таинственное соединеніе съ Господомъ и сителемъ нашимъ, Іисусомъ Христомъ — неисчерпае источникомъ нашей радости и блаженства. I I I . Наконецъ, Святая Церковь торжественно восклиц еще, что ныть и преисподняя исполнися свѣта. Вос- кресъ Христосъ, и адъ, эта прежде неисходная вс щая темница падшаго человечества, разрушенъ. Извѣ что до воскресенія Христова всякій умершій, правед ли онъ или грѣшиикъ, нисходилъ во адъ. И Христ будучи, по своему человѣчеству, потомкомъ Адама смерти своей, сходилъ также во адъ. Адъ сначала радостію встрѣтилъ этого Дивнаго Пришельца. Но онъ возскорбѣлъ потомъ, когда узналъ, что онъ обм ся въ первой своей радости!? Онъ жестоко огорч и возстепалъ отъ грознаго и страшнаго для него п