bp000001296

избѣжали упомянутаго выше осуждения, по- стигающаго тѣхъ, которые мудры въ себѣ са­ михъ. По сему не позволительно и не полез­ но, чтобы кто либо предоставлял!, себѣ де­ лать или говорить, что самъ иризнаетъ хо- рошимъ- .Если самъ Господь говорить о Духѣ Святомъ: не отъ себе глаголати имать, но елика аще уелыиштъ, глаголати имать (Іоан. XVI. 15)- и о себѣ еамомъ: не можетъ Сынъ творити о себѣ нпчесоже (loan. У. 19); и еще: яко Азъ отъ себе ие глаголахъ: но по- славый Мя Отецъ, той мнѣ завовѣдь даде, что реку и что возглаголю (loan. XII. 4 9 ) , и если Апостолъ говорить: не яко доволыщ семы отъ себе номыслити что, яко отъ себе ( і і Пор. I I I . 5): то кто дойдетъ до такого безумія, чтобы осмѣлиться сдѣлатъ что нибудь самому собою. Ибо кто дѣлаетъ что-либо та­ кое, что ему собственно нравится, хоть ук­ лоняется отъ нетшшаго богопочитанія, под­ вергаясь ВМѣсгѣ съ тѣмъ следующему приго­ вору: горе, иже мудри въ себѣ самихъ, и предъ собою разумші (*) Изъ письма Исидора къ ІІсаін. Почему ^оингь Ламехъ, совершить убійство, не на- ( 2) іп. Русск. не рев. вопр: 2 2 9 , 2 8 8 , 2 2 7 и 1-й