bp000001296

будишь и укрѣпишь восхождения въ сердцѣ твоемъ к ъ Б о ­ гу , или войдешь въ духъ молитвенный. Въ молптвениикахъ нашихъ нномѣщены молитвы Св. От- цевъ— Васил ія В елик аго , Іоаина З л а т о у с т а г о , Макар ія Еги - п е т с к а го , Ефрема Сирина и дру ги хъ великихъ молитвеи - н а к о въ . Будучи исполняемы духомъ молитвеннымъ , они изложили внушенное симъ духомъ въ словѣ и предали то н ам ъ . Въ молитвахъ ихъ д вижется великая сила молит­ венная, и кто всѣмъ вниманіемъ и усердіемъ приникнетъ к ъ пимъ , т о тъ въ силу закона обратнаго воздѣйствія к о ­ нечно п самъ вку си ть силы молитвенной, по мѣрѣ с б л и - ж ен ія п а с т р о ен ія своего съ содержан іемъ молитвы . Т а к ь , ч тобы молитвословіе ианпе сдѣл а т ь иамъ дѣй с твеинымъ средствомъ к ъ воспитанно молитвы ,— надо т а к ъ совершить его, ч то б ъ и мысль и сердце воспринимали содерж ан іе мо- литвъ , составляющих !, его. У к аж у для сего три м алых ъ про- с ты х ъ п р іем а : не приступай к ъ молитвссловіно безъ п р е д в а р и - телынаго хотя к р а т к а г о прн готовлеція, не совершай молитвъ к о е - к а к ъ , а со виимаиіемъ и чувствомъ,— и не т о т ч а с ъ по окончан іи молитвъ переходи къ обычнымъ заият іямъ . Пус т ь молитвованіе есть у на съ самое обычное дѣло , но пи к а к ъ н ел ь зя , ч тобъ к аж д а я молитва не требов ала приготовленія. Ч т о обычпѣ е чит ан ія или писан ія д л я ѵмѣ ІОЩ11ХЪ ч " тат,г “ ■» » м л я с . писать ш „ »е вдру гъ начинаем ь дѣдо, . „ еллимъ 1>ѣско, ько ” »■*. по к р а й н е й „ ѣ р і столько , ч тобъ постааить себя оъ р .годное къ тому „ о д ож е н іе . Тѣмъ „ а я е „ е о б и д и м ы п р с д ъ молитвою при готовительный к ъ молитвѣ д « с т в і „ собеиио т о гд а , ко гда „ „ е д и н с т в ,„.авшія заиятія был " » W » » ^ а с т и , нежели „ ъ ж а и , молитва. И т а к ъ при с туп ая „ ъ м » л „ т » „ с . , „ в и „ _ , т „ „ , Г и в ечеромъ , постой н е к о г о , „ли „„сиди „ n M J „ „ " трудись „ сіс время „трезоигь мысль, о т п л е тш и ' сё о т і