bp000001296

дабы предъ именемъ Іисуса преклонялось всякое колѣно небесныхъ, зешіыхъ и преисподнихъ и всякій языкъ ис- повѣдалъ, что Господь Іисусъ Христосъ во славу Бога Отца (Фил. 2, 10, 11). Эту мысль Св. Церковь разкры- ваетъ нынѣ въ своихъ пѣснопѣніяхъ и во всѣхъ, читан- ныхъ, при настоящемъ торжествѣ, мѣстахъ Св. Писанія, и разкрываетъ какъ для убѣжденія иевѣрующихъ, такъ и для расположенія вѣрныхъ къ большей покорности, ко­ торая служитъ иесомнѣннымъ признакомъ истиннаго по­ знан'™ о Богѣ, любви къ Нему и тѣснѣйшаго единенія съ Господомъ,— такихъ совершенствъ, которыхъ и тре- буетъ нынѣ отъ насъ Св. Церковь: «вѣру Хрясту яко злато, пѣснопѣнія яко ливаііъ пріятенъ, и чистую любовь яко смирну нрииесемъ вѣриіи насъ ради родитися плотію благоизволившему» говоритъ одна Церковная пѣснь, (Служб, на 25 Декабр.) и Св. Церковь требуетъ такихъ даровъ, какъ выражающихъ покорность Спасителю, и не- обходимыхъ; для нашего спасепія. Всѣмъ конечно извѣстно, что ие родившійся свыше водою и духомъ не можетъ войти въ Царствіе Бож іе (loan. 3, 6). Ко и христіанинъ не сорадуюіційся Господу, и въ пѣсиопѣиіяхъ не изли- вающій чувствъ радости, далекъ отъ небожителей, возвѣ- щающихъ нынѣ всѣмъ радость. Почему Псалмопѣвецъ и призываетъ насъ: прімдите возрадуемся Госпіэдеви, пред- варимъ лице Е го во псповѣданіи и во псалмѣхъ восклик- немъ Ему (П с . дл. 1, 2 ), во псалмѣхъ присовокупляетъ Св. Ефремъ Сиринъ, а не въ томъ, что возбуждаетъ смѣхъ, во псалмѣхъ, а не въ бѣсовскихъ пѣсняхъ. К о ­ нечно Св. Отецъ -н Учитель Церкви желаетъ такимъ на- ставлеиіемъ предостеречь насъ отъ жизни не сообразной съ духовною радостно, и далеко уклоняющей насъ отъ пламенной любви къ Явившему ныиѣ намъ неизреченную