bp000001296

собствепномъ смысдѣ зло, т. е. грѣхъ,— это зло, нанболѣе достойное сего наименова- нія, зависать отъ нашего произволенія; по­ тому что въ нашей волѣ — или удержаться отъ порока, или быть порочнымъ. А. изъ ирочпхъ золъ, і і н ы я какъ подвиги, бываютъ нужны къ показанію мужества, напримѣръ, Іову лишеніе дѣтей, истребленіе всего бо­ гатства въ одно мгновеніе времени и по­ ражение гнойными струнами, а шіыя посы­ лаются, какъ врачество отъ грѣховъ, на- примѣръ, Давиду домашній позорь служить наказаніемъ за беззаконное вождѣлеиіе. II еще знаемъ страшный казни другаго рода, иасылаемыя праведнымъ судбмъ Божіимъ, чтобы поползновеішыхъ на грѣхъ сдѣлать целомудренными. Напримѣръ, Даѳанъ и Ави- ронъ были пожраны землею въ разверстый подъ ними бездны пропасти. Ибо здѣсь не сами они приводились къ исправлепію (воз­ можно ли это для сошедшихъ во адъ?), но примѣромъ своимъ сдѣлали цѣломудреннѣе прочііхч,. Такъ и Фараонъ потоиленъ былъ со всѣмъ войскомъ. Такъ истреблены и преж- ніе жители Палестины ( 1), Златоуста., изъ бесѣды по случаю землет­ рясения: Нѣтъ праведника, который бы не