bp000001296

дали въ остальныхъ чденахъ церкви православной дух'ь благоразумной ревности по вѣрѣ; а многіе, оставляя уедн- нсніе для укрѣпленія православиыхъ въ вѣрѣ и для обличе- иія сретиковъ, ходили но городамъ и селамъ съ ирроиовѣдію Евангелія. Тоже было и въ нашей Греко-рюссійской Церкви,- когда являлись въ ней возмутители цержовные, напр , въ 1151 году нѣкто Мартынъ, родомъ армянинъ, вооружав- шійся противъ обрядовъ нашей церкви, въ 14 вѣкѣ Стриголь­ ники, отвергающіе священство и таинства Церкви, въ 17 в. ун іаты , отторгав (иіе православиыхъ въ латинство. Дѣло нссомнѣнное, что ревнители благочестія воз­ двигаемые Богомъ въ тяжкія годины Церкви получали силу и духъ разоблачать ложь и уяснять истину въ той яге Христовой церкви, всегда богатой и обильной дарами св. Духа. Иромыслъ Божій, какъ-бы нарочито блюдетъ- для таковыхъ временъ испытания обильный псточникъ и силу св. благодати—да покажется и торжество Церкви во вссмъ ея величіи, и искусніи мужіе явлени будутъ. Но и вра'гъ Бога и человѣковъ—діаволъ не дремлетъ: Онъ бр ., и въ настоящее время является все тѣмъ же врагомъ вѣры и цермгви, только подъ нидами болѣе тон­ кими, чѣмъ прежде; отъ долговременного навыка во злѣ онъ выучился являть свои козни въ болѣе блестящей, привлекательной Формѣ. Доказательства Этому: возникно- веніе и усиленіе повсюду разныхъ расколышческихъ сектъ, но- поііщинскихъ и без поп овщинск ихъ—съ мелкими ихъ толками, правда болѣе или мсйѣе нелѣными, но крайне вредными для церкви ,—-уиадокъ нравственности, усиленіе пьянства, лжи, обмана и т. п. Знаемъ мы всѣ, что нынѣшнія расколь- ническія секты давно обличены—въ лицѣ древнихъ ерети- ков'ь, и св. соборами преданы проклятію, а нравственный правила высказаны ясно и точно въ Законѣ Хриетовомъ: однако п намъ непростительно оставаться праздными зри- телями дѣюіцейся среди ііасъ неправды, лишь бы наша