bp000001296

подвергающихся насильственной смерти и говорить, что они за грѣхи свои подверглись такой смерти. Ибо никто изъ людей не імо- жетъ вѣрно знать, по какимъ судьбамъ Богъ дѣлаетъ это самое, — тѣмъ болѣе что и съ праведниками нерѣдко случается такого рода смерть по нѣкоторымъ неизвѣстнымъ нри- чинамъ. Такъ Екклезіастъ говорить: есть праведный пошбаяй во своей правдп », п есть негестивый пребываяй в / своей злобя» (Е к кл . VII. 16). И Давидъ: Боже, пріпдоша языцы во достоянгс твое, осквернита х р а л і / святый Твой, поло- жиша Іерусалил і/ , яко овощное хр а н и ­ лище: полошиша труп ія р а б / т воих / брашно пт ицам / небеснылі/, плоти пре­ подобных/ Т во и х / звтрелі/ зелтылі/: про- л іята кровь и х / яко воду окрест/ Іеру- салилга, и не он» погребаяй (Псал. LXXVI11. I _ д). Мромѣ того многіе и изъ праведни- ковъ бываютъ недолговѣчны для собствен­ ной ихъ пользы (чтобы они не согрѣшили впослѣдствіи, если продолжится ихъ жизнь), какъ говоритъ Соломопъ: благоугоден/ Б о - гови быв/, возлю блен / бысть , и живым посреди» грѣшных/ преставлен/ бысть: восхищен / бысть , да не злоба изм /ьнит / р а з у м / ею, и ли лесть прельстит/ душу