bp000001296

данной имъ іерархіи сиособенъ былъ арибѣгать къ созна­ тельной лжи и обману ( ‘). Первый разъ ІІаФнутій видѣлся съ ІІавломт. въ 1852 году, въ то самое время, когда, будучи занятъ разными вопросами и сомнѣніями относительно дѣйствительпости и правильности раскольничьей іерархіи, прибыли, въ Вѣлую- Криницу въ австрійскому Павлу за рѣшеніемъ этихч, сом- нѣній и воаросовъ: ему желательно было звать мнѣніе объ этомъ предмет! и Павла іірусскаго. II это первое свпда- ніе сч> нимъ осталось уѵке очень памятно для ПаФиутія ( 2). Другое, гораздо болѣе замѣчательное свиданіе между ними происходило въ Москвѣ, въ 1858 году, когда І І н Ф н у - тій былъ уже епископомъ коломенскимъ и упрочила, за собою славу замѣчательнаго проповѣдника и поборника ( ‘) Т а к ъ напримѣръ въ своей «третьей части церковной исторіи» онч> самъ с о ч и н і і л ъ цѣлый небывалый разговора. Павла коломекскаго съ преосвященным* Никоиомъ, который выдала. за сочиионіе, основанное на древнихъ несомнительныхъ сказніяхъ; и это дѣ.іалъ Павелъ съ вѣдома старшей бѣлокриницкой братін, которая, к ак ъ и онъ сам*, не только из- внпялп такой п о сі^п ок ъ рѳвностію о нользахъ р а сколо^ но даже видѣліг в ъ немъ со сотороны Павла особенную заслугу. (3) Не лишнпмъ считаем* замѣтить здѣсь, что въ томъ же году П авелъ прусскій представилъ бѣлокринйцкимъ инокамъ (именно ОнуФрію) свое сочиненіе о іерахіи , направленное против* бѣглопоиовства и против* ввстрійсваго священства,—сочинепіе весьма основательно п сильно напи­ санное. В ъ бтвѣтъ на это сочииеніе Павелъ австрійскій составил* книгу Лреніе съ безпоповцемъ (книга состоитъ и зъ десяти посланій къ безиоповцу) Здѣсь Павелъ собралъ все, что могъ въ защиту австрийской іерархігі п книга его дѣйетвительно пользуется у почитателей этой іерархііі вели­ ким* уваженіемъ. Но всѣ хъ возраженій Павла прусскаго онъ не рѣшпл* въ ней: поэтому, изъ опасенія, чтобъ кто-нибудь не увлекся ученісмъ прус­ скаго Павла, ОнуФрій почелъ за полезнѣйшее предать сожженію самое его сочинелііе о герархіи, что, к ъ сожалѣнію, и исполнюсь. Замѣчательно что сочиненіе это не было даже и показано ІІаФнутію: ему была. дан* только отвѣтъ на него (т. е. десять пос.шпгй), составленный Павлом* австрійскимъ (новый обращикъ честности этого послѣдняго...). Чтеніе этихъ носланій (изъ нихъ особенно важно 6-е) н особенно устнмя бесѣды съ австрийским* Павлом* и едѣ.гадп ПаФну гія на время горячим* защитником* бѣдокршшц- кой іерархіи.