bp000001296

иошеніпхъ гораздо болѣе замѣчательный и достойный ува- зкенія, нежели этотъ иослѣдній. Онъ п рин ад л ежи т къ сектѣ безпоповщинской; нопутемъ пос тоян ішхъи долгихъ размышленій выработалъ себѣ особыя убѣжденія, которыми рѣзко отличается о т ъ всѣхъ иослѣдователей безпоповщины. С'ь ранней молодости пріобрѣлъ онъ наклонность къ за- нятіямъ религіознБйяъ: молитвѣ, чтенію книгъ духовнаго сбдержанія и размышленіямъ, вътишнѣ уединенія, о пред­ метах!) вѣры; для безрепятствеішаго удовлетворенія этимъ своимъ стремленіямъ онъ пріобррѣлъ въ Ируссіи, въ одной пустынной ыѣстности, небольшую часть земли, основалъ здѣсь маленькую киновію и съ. немногочисленным!) своимъ братством!) проводитъ весьма строгую жизнь, въ постѣ, безмолвіи и разиышленіи, во всей строгости исполняя пра ­ вила внутренияго дѣланія. Изъ'этихъ-то уединенныхъ ра з ­ мышлений и выпесъ онъ убѣжденіе, что истинная Церковь Христова, по непрелозкному обѣтованію ея Бозкественнаго Основателя, оолжма существовать на землѣ неизмѣнно, н ни на одно мгновеніе не прекращаясь, до самаго сконча- нія міра, и слѣдовательио существуешь непремѣніщ пони въ обществѣ ионовщинскомъ, ни въ самомъ безпоповщим- ствѣ признаков!) истинной Церкви Христовой онъ не на ­ ходила.; относительно Церкви православной онъ также не могъ побѣдить рѣкоторыхч, сомнѣній; поэтому заключала, онъ, нузкно молить Bo ra , чтобъ открыла., гдѣ именно на­ ходится теперь эта, необходимо существующая, истинная Церковь Христова, дабы ей послѣдовать. Такому ученію, которое, очевидно, выходитъ изъ ряда всѣхъ, существу­ ющих!. въ старообрядчествѣ, нельзя отказать въ строгой послѣдователыюсти, а самому Павлу въ искренности его усилій отыскать истину: это и есть т ѣ качества, которыя ставятъ его много выше; бѣлокриницкаго Павла, такъ какъ ихъ-то именно не доставало этому послѣднему, который для поддерзканія своего .чюбимаго старообрядчества и соз­