bp000001296

прямаго изложенія отзывовъ оо. Благочинныхъ, именно ради того, чтобы показать, какъ духовенство заботливо разбираетъ пмѣющіяся подъ его руками средства, чтобы опредѣлить вѣрныя изъ нихъ и достаточный для цѣли. Внимательно обсудивши первыя два вопроса, предлояен- ныя Коисисторіей, духовенство на третій вопросъ почти единодушно соглашается. Именно— 3) духовенство, какъ это видно изъ благо- чинничискихъ отзывовъ, считаетъ болѣе другихъ вѣрнымъ источннкомъ для улучшенія быта своихъ учебпыхъ заве- деній— извѣстный, опредѣленный окладъ, сообразный съ кОличеетвомъ общаго церковпаго дохода и всѣми матеріаль- ными условіями, въ которыхъ находится каждая церковь. Нѣкотбрымй о. о. Благичинными представлены въ такомъ родѣ и вѣдомости съ обозиаченіемъ предполагаемаго ими оклада. Съ своей стороны мы стоимъ за этотъ источникъ средствъ для улучшепія быта духовно-учебныхъ заведеній, и считаемъ его вполнѣ состоятёльнымъ, если съ одной стороны духовенство не будетъ останавливаться предъ указанными имъ причинами невозможности— будьтобы все количество свѣчь показывать по книгамъ и всю отъ нихъ прибыль представлять по назначенію , а позаботится искоренить ихъ; а съ другой— наши духовно-учебныя за- веденія позаботятся давать дѣтямъ духовенства дѣйстви- тельно такое воспитаніе, какое желательно въ настоящее время для самаго духовенства и для всего общества. Во идетъ ясно объ улучшении быта духовенства чрезъ улучшепія духовно- учебныхъ заведеній, и меятду тѣмъ духовенство относится к ъ нему съ апагі- ей,—въ этомъ позволительно видѣть противорѣчіе и невѣроятность. Конечно естественно холодѣть к ъ пояіертвованіямъ, собираемым* куда-то, на что-то и неизвѣстно какъ употребляемым*. Но духовенство понимает*, что въ на­ стоящем* случаѣ его заботы не пропадут* даром* а распоряжение его по- жертвованіями будетъ у него на гл а за х * и необходимо при его участіи.