bp000001296

мощію сего святаго поста человѣкъ возносится на небо и воспаряетъ въ рай, если только постится въ совершенной чистотѣ ( 1)». «И такъ возлюбленные, будемъ содержать постъ сей съ ревностію и съ чистымъ сердцемъ, потому что онъ сладостенъ и пріятенъ для провождающихъ дни сіи свято. Сей святый постъ употребимъ на брань съ діаволомъ; потому что безъ поста и молитвы иикто не можетъ по- бѣдить лукаваго. Сей постъ употребимъ, возлюбленные, чтобы просить и молить милосердія у Всеблагаго и Ми- лосердаго, который не отвергаетъ просящаго ( 2)». П р і- имите постъ бѣдные: онъ раздѣлитъ съ вами и обитель и трапезу. Пріимите его рабы, оиъ упокоитъ васъ отъ непрерывиыхъ трудовъ рабства. Пріимите его богатые, онъ уврачуетъ васъ отъ вреда, причиняемаго пресыщеніемъ, и чрезъ перемѣну сдѣлаетъ пріятнымъ пренебрегаемое по привычкѣ. ГІріимите его больные: это матерь здоровья. Пріимите его здоровые: это охранитель вашей крѣпо- сти ( 3)». Намѣреваясь же поститься, не будь унылъ по іудейски, но покажи себя веселымъ по Евангельски (Мѳ. 6 , 1 6 ), ие оплакивая скудости желудка, но радуясь душою о духовныхъ наслажденіяхъ ( 4)». «Не сѣтуй, когда тебя врачуютъ, ни съ чѣмъ не сообразно не радоваться душевному здравію, а скорбѣть о перемѣнѣ пищи, и показывать на самомъ дѣлѣ, что у насъ болѣе расположенія къ услажденію чрева, чѣмъ къ попеченію о душѣ. Радуйся, что врачемъ дано тебѣ врачество, истребляющее грѣхъ». Унывая, никто не вѣичается; сму­ (*) Ефрем. Сир. о постѣ Твор. Св. Отд. 1850 г. ( 2) Т амъ же. (3) Басил. Вел. о ностѣ Бес. 2. (4) Тамъ же.