bp000001296

иоситъ великую пользу постящемуся. По тѣсной, нераз­ рывной связи души съ тѣломъ постъ тѣлесный оказываетъ благотворное вліяніе па душу. Кровь, удерживаемая въ своей надлежащей мѣрѣ и текущая съ естественною своею плавностію ие взыгрывается и не тревожить воображепія. Умъ находится въ тишинѣ и сердце пребываетъ въ спо- койствіи. Человѣкъ мыслптъ свободно, и страсти, поко- решіьш ему, не имѣютъ силы тревожить его занятія, на­ вязывать ему мысли худьія. Небыстрые порывы раздра- жителыіаго сложенія колеблютъ и увлекаютъ сердце, но равноыѣрное течеиіе крови и тишина жизненныхъ силъ расцоражаютъ его движеніями. Человѣкъ становится госпо- диномъ своего ума и сердца, и владѣя собою, дѣлается въ состояніи располагать своими склонностями и сремле- ніями, внимать безпрепятственно гласу вѣры и благочестія. «Нужно ішѣть власть падъ чревомъ, говорить Василій великій, потому что обуздывапіе чрева есть подавленіе страстей; а подавленіе страстей— безмятежность и тишина души; душевная же тишина— самый обильный источникъ добродѣтелей ( ‘ )». «Или не знаешъ, что какъ въ двухъ сопротивныхъ р.ядахъ сиоборішчество одному производить одолѣніе друга- го, такъ передающийся на сторону плоти препобѣждаетъ духа н перешедший на сторону духа препобѣждаегъ плоть? Ибо плоть п духъ протгівоборствуютъ другъ другу. По­ этому если хочещъ сдѣлать крѣцкимъ умъ, обуздай плоть постомъ ( 2)». Елей умащаетъ борца, а постъ укрѣлаетъ подвижниковъ благочестія. Поэтому сколько отнимешь у плоти, столько придашь душѣ, чтобы сіять ей духовнымъ (*) Васил. вел. Подвиж. уст. гл. 19. (2) Васил. вел. о пост* Вес. 1.