bp000001296

с т в ую т ъ на язычниковъ, нежели всѣ ученія философовъ (Апол. гл. 49 стр. 105)». Такой примѣръ древнихъ христіанъ показываете, какое значеніе и для нынѣшнихъ пастырей имѣетъ ихъ жизнь въ дѣлѣ проповѣди. Говоря о превосходств! благочестивой жизни самаго проповѣдпнка и болыиемъ вліяніп ея на успѣхъ. пропов!- данія, мы однакожъ не отвергаемъ и пользы иаучнаго обучеиія искуству пропов!данія. Наука способствуетъ проповѣднику къ правильному и лучшему составленію по­ учены, пріучаетъ его къ строгой, логической посл!- дователыюсти въ мысляхъ, къ искусному построенію доказательствъ, — и упражненіе въ чтепіи прекрасныхъ словесныхъ произведеній д!лаетъ слогъ его легкимъ и общепонятнымъ и рѣчь его пріятною, — что, конечно во все не лишне для проповѣдника. Только при этомъ на­ добно твердо помните, что наука только выѣшиюю сторону пропов!ди д!лаетъ совершенною, и тогда только им!етъ значеніе и принесете пользу, когда ею пользуется добрый и благочестивый проповѣдннкъ; сама же по себ! наука безъ доброй жизни проповѣдника не доставите надлежа­ щего успѣха проповѣднику. Г . М— овъ.