bp000001296

ихъ, а ішѣла такое сильное вліяніе на иародъ строгая жизнь самихъ подвижниковъ. Первепствующіе христіане понимали, какъ мало мо­ жетъ имѣть успѣха въ дѣлѣ проповѣдапія и распростра- ненія Евангелія Христова одна устная проповѣдь, если жизнь проповѣдниковъ не будетъ вполнѣ согласна съ предписаиіями Христова закона; и всячески старались вести строгую, высоко-нравственную жизнь. И такая жизнь первенствующихъ христіанъ была лучшею пропо- вѣдію для язычниковъ. Видя всегда передъ собою стро­ гую, благочестивую жизнь хрйстіанъ, безпристрастные и благомыслящіе язычники, убѣждаясь въ превосходств* такой христіанской жизни передъ жизпію язычниковъ, убѣждались и въ превосходств* того ученія, на коемъ основывалась такая жизнь христіанъ, и принимали вѣру Христову. Св. Іустинъ прямо и открыто свидѣтельствуетъ предъ язычниками, что кроткая и святая жизнь христіанъ имѣла большее д*йствіе па язычниковъ, въ ихъ обраще- ніи въ христіаиство, нежели проповѣдь устная и вм*ст* показывалъ, отъ чего это было такъ: «Господь иамъ, говорить онъ, ие повелѣлъ употреблять силу и воз­ давать зломъ за зло. Онъ заповѣдалъ памъ вс*хъ при­ влекать къ себ* кротостію и терпѣиіемъ, и мы можемъ указать вамъ многихъ, съ которыми именно такъ случи­ лось; можемъ представить такихъ, которые прежде были жестокосерды, но поел* исправились или отъ того, что видЬли трудолюбіе и братолюбіе христіанъ въ обыкновен­ ной жизни, или отъ того, что были свидѣтелями ихъ терпѣнія во время гоиеній, или отъ того, что вѣрнѣе узнавали ихъ жизнь изъ ближайшаго обращенія съ ними» (Іуст. Апол. 1 гл. 20). «Дѣла, примѣры христіанъ, го­ ворить Тертѵлліанъ, несравненно краснорЬчивѣе д*й-