bp000001296

Мы знаемъ изъ опыта, что люди очень часто въ жизни руководятся примѣромъ другихъ, другъ па друга смотрятъ, другъ другу стараются подражать. Особенно же это должно сказать о людяхъ шізшаго званія и со- стоянія въ отношены къ высшимъ, преимущественно къ тѣмъ, у коихъ они находятся въ зависимости или подчи­ нены. Примѣръ людей, пользующихся какимъ либо авто- ритетомъ тѣмъ болѣе имѣетъ вліянія, что па нихъ обра- щаютъ особенное вниманіе и имѣютъ большое довйріе къ ихъ дѣйствіямъ. Авторитете же священника, въ его вліяніи, имѣетъ очень важное значеніе. Паства смотрите на него всегда какъ на своего наставника и руководителя во всемъ, и поэтому хочетъ видѣть въ пемъ перваго исполнителя евапгельскаго ученія, провозвѣстникомъ ко- тораго оиъ поставленъ. Очевидно, какое обширное поле открывается для дѣйствія пастырю своимъ примѣромъ. Какова жизнь самаго пастыря, такова можетъ быть и жизнь пасомыхъ ею. Жизнь его есть постоянное и живое слово. При такомъ значеніи жизни пастыря для паствъ попятпымъ становится, что нужно болѣе пастырю— пропо- вѣдіыку для успѣха его проповѣди: наука ли н искуство, или его добрая благочестивая жизнь.— Если церковный проповѣдникъ созданнаго одною рукою не хочетъ разру­ шать другою, если онъ желаете надлежаща™ успѣха своему проновѣдаиію: то, конечно, оиъ долженъ папередъ самъ въ себѣ осуществлять требования закона Бож ія, о которыхъ оиъ возвѣщаетъ народу съ каѳедры; самъ своею доброю жизнію долженъ подавать паствѣ образецъ, какъ должно жить по христіански. Св. Апостолъ Павелъ даетъ наставленіе возлюбленному ученику своему Тимоѳею епископу ЕФесскому, а въ лицѣ его и всѣмъ пастырямъ— проповѣдникамъ: образо буди вѣрнымъ словом», житіемг .