bp000001296

св. отцовъ, напр. Златоуста и др. Но разумѣется, такое отношеиіе проповѣдника— пастыря и такая забота его о душахъ своихъ пасомыхъ невозможны, если проповѣдішкъ не будетъ имѣть въ своемъ сердцѣ истинной хрйстіанской любви къ человечеству. Любовь одна можетъ побудить пастыря— проповѣдника съ истинно отеческою заботлн- востію пещись о пазидаиіи своихъ пасомыхъ. Гдѣ нѣтъ любви христіанской, тамъ не можетъ быть и отношений собственно христіанскнхъ, а слѣдователыю не можетъ быть н слова истинно христіанскаго. По этому, если про- повѣдннкъ хочетъ быть совершенно убѣдителыіымъ, и вселить въ сердца своихъ слушателей любовь истинно христіанскую; то оиъ долженъ быть самъ проникнуть этою любовію,— долженъ быть, такъ сказать, весь любовь и какъ бы позабыть для паствы самого себя. Впрочемъ это только одна сторона. Истинное убѣж- депіе, въ чемъ бы то ни быдо, не можетъ не проявиться во внѣ, въ соотвѣтствующихъ ему дѣйствіяхъ. И это есть необходимое и непосредственное продолженіе дѣда ора­ тора: тако да просвѣтитсл свѣтъ вагиъ прсдъ человѣки, яко да видятъ ваша добрал дѣла и прославлтъ Отца вашего, Ио/се па пебесѣхъ, говорить Спаситель Апосто- ламъ (Матѳ. 5, 14— 16), посылая па па проповѣдь. Жиз- нію своею пастырь— проповѣдийкъ долженъ уготовлять себя въ сосудъ чистый и дѣлать достойнымъ обиталищемъ Духа Бож ія. Св. подвижникъ Исаакъ Сирннъ предла- гаетъ слѣдующія средства къ полученію помазанія: «Если хочешь, чтобы сердце твое было мѣстомъ таинъ иоваго міра; то прежде очисти себя духовными подвигами: по- стомъ, бдѣніемъ, служеніемъ, подвижничествомъ, терпѣ- ніемъ и т. п.» (Христ. Чтен. 1821 г. Ч . 111. стр. 152).