bp000001296

и совѣтуетъ восполнять ихъ каждогодными окладами на принты по ихъ классамъ. Принты первокласспыхъ при- ходовъ, равно какъ и селъ, гдѣ есть чудотворный иконы, по его предположен™, должны вносить въ пользу духов­ но-учебпыхъ заведѣній по 15 р. пзъ своихъ доходовъ; принты втораро и третьяго классовъ, по 13 р . , четвер- таго класса по 10 р ., пятаго по 7 р., шестаго по 6 р., и седьмаго по 5 р. Кромѣ всего этаго, многія духовныя лица, подали голоса въ пользу взиманія, хотябы-то не­ значительной платы, за обученіе въ семинаріи и училйщахъ, по крайней мѣрѣ съ дѣтей достаточиыхъ священниковъ и діаконовъ; наконецъ озабочиваясь огражденіемъ церков- ныхъ доходовъ отъ упадка и изысканіемъ новыхъ источ- никовъ къ увелнченію ихъ, духовенство въ своихъ отзы- вахъ указало на различный мѣры, по его мнѣнію, наиболѣе дѣйствителыіыя для достиженія сихъ цѣлей. Свѣчной доходъ панболѣе всего страдаетъ отъ рознич­ ной продажи свѣчь вольными свѣчными торговцами. По­ купая, особенно горожане, у своихъ торговцевъ свѣчп и являясь съ ними въ церковь, прихожане очевидно не прииосятъ церкви никакого свѣчнаго дохода; потому что нетолько въ церкви свѣчь не покупаютъ, но и самые огарки большею частію уносятъ съ собою. А во многихъ сельскихъ церквахъ церковный свѣчной доходъ подрывается тѣмъ, что крестьяне и для домашней и для церковной молитвы дѣлаютъ свѣчи сами изъ собственна™ воска, и опять церкви не прииосятъ ни какой пользы. На этотъ подрывъ церковпаго интереса свѣче-продавцами— купцами евѣче— дѣлателями, крестьяне рѣзко жалуются а также и городное духовенство, начиная съ Смоленска™ и духо­ венство селъ— особенно пригородпыхъ. Для сохраненія въ этомъ отношенін церковпаго интереса, духовенство на-