bp000001296

своих* проповѣдей, начать читать готовыя— печатныя про- повѣди: но и тутъ опять та же бѣда: и печатных* про- повѣдей нѣтъ подъ руками, какъ вообще пѣтъ никаких* кни г*. Кстати— представьте теперь, при этом* безкнижіи въ селах*, положеніе нсправляющаго дьяческую должность молодаго человѣка нзъ воспитанников*, окончивших* пол­ ный семинарскій курсъ. Каково прожить цѣлые два— три года, если не болѣе, когда подъ руками вовсе нѣтъ к н и г*, которыми можно бы позаняться? Выдетъ на свя­ щенническое мѣсто, такъ тутъ по крайней мѣрѣ займется хозяйством*, а здѣсь и этого нѣтъ. Таким* образомъ, то время, которое, при извѣстиыхъ условіяхъ, можно бы употребить съ пользою для себя, какъ время приготов- ленія къ прохожденію высокой священнической обязан­ ности, положительно будетъ убито. I I какъ ни сильно, будутъ раздаваться въ ушах* слова Апостола: блюдите убо, како опасно ходите , не тоже не мудри, по т о ­ же премудри: искупуюгце время, яко дни лукави суть. Сего уади не бывайте не смысленни, но разумѣвайте что есть воля Божія ( ' ) , —всетаки приходится мирить­ ся съ своимъ положепіемъ! Скажут* пожалуй, что библіотеки есть при каж ­ дой церкви. Но загляните, читатель, въ шкаФ* библіо- теки той или другой церкви, — многоли вы тутъ най­ дете к н и г * , который можно было бы почитать съ поль­ зою для себя? Не дожидаясь вашего отвѣта, мы с-ами скажем*, что во многих* мѣстахъ вы не найдете почти ни одной книги. «Какъ же почти ни одной? Есть биб- ліотека, такъ есть книги .» Правда; но только однѣ Бо-