bp000001166

— 176 — с н т а и дле н ж е ат м ь ож т е ѣ т м ъ ъ, им кт ѣ о ть на ж х и о в д о я й сь в в ѣ ъ ры со , с и т л о и яні п и он б и е м зс а о т з ь на з т н е а л ч ь е н н о іе совершаемаго надъ нимъ Крещенія. ютъ, Н ч о то тѣ в , сѣ кто лю н д а и ст б а е и з в ъ ае и тъ скл н ю а че э н т і о я мъ вст в у о п з а р ю а т ж ъ ен н іи а , п з у а т б ь ы д в у а ­ ховнаго зла, когда еще находятся въ состояніи полнѣйшей б сп е о зс с о о з б н н а ы тел и ь д н т о и сти п , о и п б у о ти уж в е ѣр в ы ъ т и о ли вр н е е м в я ѣ , р к ія о , гд в а сѣ он л и юд е и ще ро н ж е­ даются въ первомъ Адамѣ и, слѣдовательно, въ состояніи грѣха и смерти. Теперь, если Христосъ есть Второй Адамъ, становится совершенно естественнымъ, что Онъ, какъ Второй Адамъ, будетъ совершенно соотвѣтственнымъ первому Адаму въ дѣлѣ с н о о о м б ъ ще м ні л я аде С н в ч о е е с й ком бл ъ аго с д ос а т т о и ян н іи а , хо п д р я и щ н и и м м с а я я в в о ъ в б н е и зс м о а з н н і а е т , е ч л т ь о всѣ они наслѣдовали отъ перваго Адама грѣхъ въ подоб- номъ-же безсознательномъ состояніи. мемъ Эт в о о д вн ѣ и ла м е а т н с і я е е ф щ ак е тъ б , о ч л т ѣ о е Іи у с б у ѣ с д ъ и Х т р ел и ь с н то ы с м ъ ъ и , с е к с у л п и ил м ъ ы вс п ѣ р х и ъ ихъ. Этому, очевидно, соотвѣтствуетъ и то, что вовлеченнымъ въ грѣхъ своимь первымъ рожденіемъ, Спаситель сообщаетъ т б о л р а о го е да О т н ь ъ С у в с о т ю ан ч о р в е и з л ъ ъ, в к т а о к р ъ ое д р в о е ж рь де в н ъ іе Ц в а о р д с о т ю во и С Д в у о х е о . мъ, ко­ нимъ О , со чт б о енн С о пас я и с т н е ы л м ь ъ ск э а т з о ал п ъ ред о ст д а ѣ в т л я я х е ъ т : ся „ , Т к а о к г о д в а ых м ъ ы б в о сп е о с м ть Царствіе Бож іе". Кромѣ того, всѣ слова Его, относящіяся къ д п ѣ о т л я а м га ъ т , ь, и чт о о тн О о н ш ъ ен с і ч е ит Е а г л о ъ и к х ъ ъ н р и а м вн ъ о , з д а о с с т т а о в й л н я ы ю м т и ъ в н о а с с п ъ ри п н р ят е і д я благодати и единенія съ Собою, какъ и тѣхъ, которые по своему зрѣлому возрасту способны проявить сознательную вѣру, такъ какъ Онъ говоритъ взрослымъ, что они должны сдѣлаться „какъ дѣти“ , чтобы войти въ Царство Его. На эту аналогію между двумя Адамами, имѣя также въ виду отношеніе Спасителя къ дѣтямъ, слѣдуетъ обратить о ц с е о в б ъ о , е та в к н ъ им к а а н к і ъ е в и ъ ног р д ѣ а ше д н а і ж и е в п о р п и р н о и са ма о ющ К і р е ещ к е р н ещ іи ен м іе ла м де л н а ­ д в е а н ем це ы в е ъ ев и анг ф е а л к и т к и и ч — еск „З и ах и а с р п о о в л ц н ы я " ю ), щ с і к е ло е н г н о ы (н см ап от р р . ѣ т т а ь къ на н н а е з г ы о , какъ на нѣчто ненормальное, что Богъ только терпитъ, или