bp000001166

— 173 — д Д ст е у в н х л і о я я м е " ъ . тъ Г в о ъ е в г о о о р д я в н ъ о об т Т ъ а ѣ и э л н т о с о “ т м , в ъ е и н и т н а с о и к м н у ъ п ст л в с е е в н н я н н щ ы о е х м н ъ ъ но „б Т м а ѣ ъ н л е ѣ с ю , мы о н н с о ъ л в ѣ а о г т о съ о р ж о С д ж а е ­ д д м е о и с б м т н ъ в о ля т Х е о р т м и ъ у с , т С о к е м а б ъ к я , ъ Г с Х ъ л р а и в Ц с о т ю е о р с к ъ е о г в в о і ъ ю т (1 о С м в К ъ о о - е ж р ю и е н с в . а ъ м 1 о п 2 м , о ъ д 1 о 2 с б , м іи ы 13 с . л „Л ѣ 27 о о ) з ; ы то п ж о и вѣтвей ея“ . Итакъ, если Церковь, такимъ образомъ, тождественна со Христомъ, то когда люди получаютъ въ нее доступъ, они д н о іе лж о П н т о ъ ы се с м к п у в о е л р К у н ч р ы и е т щ ь е е с н т п і е е р с о т п щ в р а е е . н д і с е та с в о л д я ѣ е я т н ся н , ы к х а ъ къ гр „ ѣ о х ч о и в щ т^ ен и іе о в ч о и д щ ою е ч хо ер в е ъ з Н " ъ , о „ с к к л р а о к е в с и о т м и " ъ , ть и с о я п б о р в и а е з л о о ѣ м м в ы ъ а т е ь т С с п я гр а ѣ с „ и к хи р те е л с с т ь в и о т п и ь р " с . і я об в р о ѣл ос ъ та „ в п л р е о н щ іе ен гр іе ѣ " Своей Церкви? Смертію Своей, и это прощеніе подтверждено Его воскресеніемъ. юза И с т о ак Х ъ р , и с с т т р о о м го ъ", пр в и ѣ д р е у р ю ж щ ив ій а , ясь пр и ед с п л о ѣ л д а у г я ае з т а ся пон та я и ті н е с м т ъ ве „ н с н о о „погребеннымъ съ Нимъ“ и таинственно возставшимъ со Христомъ въ купели крещенія, потому что Крещеніе есть е н д іе ин и ен в іе оск со рес С ш па и с м и ъ т , ел чт е о м б ъ ы , п д р а е р т о е в р а п т ѣ ь в н ш а и м м ъ ъ от с п м у е щ рт е ь ніе и г п р о ѣ г х р о е в б ъ е. Отсюда слѣдуетъ, что въ дѣлѣ искупленія сначала не очищ ен іе и от п ущ ен іе грѣховъ, а затѣмъ уж е соединеніе со Христ ом ъ чрезъ К рещ ен іе , какъ полагаютъ баптисты , но н а ­ оборотъ: сдѣлавшись членами Христа чрезъ Крещеніе, мы вступаемъ въ единеніе съ Тѣмъ, въ Комъ заключается вся искупительная сила и, такимъ образомъ, чрезъ соединеніе съ Нимъ дѣлаемся общниками того искупленія, которое въ е Н м е с м я ъ, ба и не ч ю ре в зъ одн э о т ю о ", „о и м л ы и в „ а к е р м е с щ я ае о м тъ ся г в р о ѣ о х с о т в а ъ в " л , ен ил іе и гр „ ѣ оч хо и в щ ъ а " . Соединившись, такимъ образомъ, со Христомъ, мы „раж- даемся снова". Мы входимъ въ новую семью, становимся ч щ л ія ена н м ад и еж е д я ы и ч п л о е л н у о ч в а ъ ем э ъ той пр с а е в м о ьи н . а И на е с с т л о и ящ пе ія рв б о л е аг н а аш и е б р у о д ж у ­ деніе было рожденіемъ отъ ветхаго грѣховнаго Адама, то л вт а о л р и о с е ь н ч а л ш е е на р м о и жд „ е Н н о іе ва н г а о уч Ч ае е т л ъ ов н ѣ а к с а ъ " , чт В о то м р ы аго ро А д д и а л м и а с . ь Д и ал сд ѣ ѣ е ,