bp000001166

— 172 — о го б д р а ѣ т з и а . нія. Это совершенно не возможно въ Царствѣ бла­ зидат Р е а л в ь н н о ые не о в б о р з я м д о ы ж , н к о от д о о р п ы у м ст и ит п ь, ер ч в т о о на Т ч а а и л н ь с н т о ва и т м о ѣ л л ь о к с о ь н в а ъ виду преподать вѣрующимъ назиданіе. Если такъ, то они л ч п н е и о е ж у в сл м ѣ и е ѣ д т н и с ъ н т , н ы К к ы м а р и т е е щ в х ъ с е и п н з о і а с ю с ц и о і с и б т в а е ъ м м и и ѣ Ц п а р н р х о а р с ч т з и . и в с ѣ д И т а і т а н Х а н і к р я с ъ и т , в , с н а т к , а а а п ? и к р о з ., о е б - п ж и о е л с у р ю м ед ѣ щ с с т а т в г о о ом п ъ р м и н п н о р а г д о о­ Значеніе обрѣзанія заключалось не въ томъ только, что оно было печатью Завѣта Божьяго, но также и въ томъ, что ж в в ъ ы іи м м с ъ и ъ , л , у к к а о о к г б ъ д р а ѣ к з ъ с а р н а ч і в я л н е и н п в а р м а о ю р ъ о т к ъ Б и о и ж о х і б ъ е р й а с щ ъ се а м ю я ь з т ы и ся , чн к к и а ъ к к а ъ ч м а и д к . ъ ам Т д ъ а ѣ к т И ж я з е м р ъ а и и Б л с о е ъ Крещеніемъ. Св. Писаніе учитъ насъ, что Господь даруетъ намъ в ш ъ ихъ нем к ъ рещ ср е е н д іе с , тв в о с , ѣ п хъ отр б е е б з н ъ ое раз д л л и я чі с я п , а г с о е в н о ія р , ит н с о я, о как п ъ ол о уч п и о в ­ лучившихъ благодать , за которую они отвѣтственны во время всей своей остальной жизни. Въ дополненіе къ сказанному, д д а о ю лж тъ но въ зам гр ѣ ѣ т х и ъ т , ь, в ч се т г о да ко п гд р а ед к п р о е л щ аг е а н е н тс ы я е , ч ч т л о ен о ы ни Ц о е т р п к а в л и и в о п т а ъ благодат и , и ни въ какомъ случаѣ не дается понять, что ихъ крещеніе не было соединено съ внутренней благодатью, напр., они никогда не призываются родиться снова, или привиться ко Христу. Св. Писаніе усвояетъ Крещенію разныя наименованія: б „н ен ов іе ое со р Х о р ж и д с е т н о і м е" ъ , ", „о „ т см пу е щ рт е ь ні д е ля гр г ѣ рѣ хо ха въ в " о , Х „о р ч и и с щ тѣ е " н , іе „о ", бл „п еч о е г н р і е е во Христа", „баня новаго рожденія", равно какъ „искупленіе и воплощеніе въ одно тѣло“ . Но всѣ эти наименованія могутъ быть заключены въ одно понятіе: „союзъ, соединеніе со Х р и ­ ст ом ъ“ , т.-е. союзъ со Христомъ, какъ вторымъ Адамомъ чрезъ соединеніе съ Его таинственнымъ Тѣломъ. Въ самомъ началѣ своей общественной дѣятельности, С р п ое аси о т т е к л р ь ыв у а к е а т з ъ ыв н а о е в т о ъ е н р а ож Ц д а е р н с іе тво отъ Бо „ ж в і о е д , ы вх и од Д ъ ух в а ъ ". к Р о а т б о ъ з Г а о ц с і п ю од о а пи I. сы Хр в и а с е т т а ъ , , а к п а . къ Па Т ве ѣ л л ъ о , Х ту р - и ж с е то с в а о м , у т ю .-е д . ух Ц о е в р н к у о ю вь ор Е г г а о н , и и говоритъ объ обращенныхъ, какъ о „крестившихся однимъ