bp000001166

— 162 — в ж а а с е ъ т , ся бр л а ю т б ія о , вь по к т а о ж м д у аго что дру в г о ъ зр к ас ъ та д е р т у ъ гу в м ѣ е р ж а ду ва в ш с а ѣ , ми и в у а м м н и о " (2 Ѳес. 1, 3). Тоже глубокое различіе открывается предъ нами и со стороны вообще характера обращенія Моисея съ евреями и Апостоловъ съ христіанами. Обрѣзаннымъ евреямъ, если они будутъ исполнять по- велѣнія Божіи, Моисей обѣщаетъ благословеніе въ городахъ и поляхъ, благословеніе плоду чрева ихъ, плодамъ земнымъ, плоду скота ихъ, умноженіе скота, стадъ, овецъ, кошницамъ и хранилищамъ (Втор.). Крестившимся - же христіанамъ ап. Іаковъ говоритъ: „Съ великою радостію принимайте, братія т м а о н и і , е к в о а гд ш а ей вп в а ѣ д р а ы ете пр в о ъ из р в а о з д л и и т ч ъ ны те я рп и ѣ с н к і у е ш ; е т н ер ія п , ѣ з н н і а е я -ж , ч е то до и л с ж п н ы о имѣть совершенное дѣйствіе, чтобы вы были совершенны во всей полнотѣ, безъ всякаго недостатка" (Іак. 1, 2—4) и ап. Павелъ: „И не симъ только, но хвалимся и скорбями, зная, ч н т о о сть о , т о ъ тъ ско о р п б ы и тно п с р т о и исх н о а д д и е т ж ъ да, те а рп н ѣ а н д іе е , жд о а тъ н т е ер п п о ѣ с н т і ы я ж о а п ет ы ъ т " (Рим. 5, 3 —5). щает И ъ та с к о ъ в , ре м м ы ен в н и о д м и у мъ е , м ч у то на б р о о г д о у вд Б о о х ж но ію вен в н р ы ем й ен п н р у о ю рок н ъ агр о а б д ѣ у т е за т о ъ м п у, о с с о ч л в т у р о ш ем о а н н ен ъ іе н , ы у а ч й а б ст о е в м г у о у е в т д ъ н о а х р в н о ъ о д в ъ с е т н р н Б а ы д о й а ж н ій і А ях п ъ б о л ст а и о го л м с ъ у л ч о е п в н р е ія н о х в н ъ о ы з м г С л ъ в а о ш е п г о а о Божественнаго Спасителя. Почему-же такое различіе? Потому ч в т о о е о е д ст н е и ств и о мѣ б л ы и ло „н ж ов и о в е от е в с о т р е я с щ тв и о м " ъ , а ес д т р е у с г т і в е ом н ъ ѣт с ъ т , р а ад э а т в о ша н г о о М ве е р с ш сі е и н , с к т о в т о о в р ат о ь е ся въ ч п ер ос е л зъ ѣд у о ч в а а с т т е і л е ях и ъ хъ ег в о ъ д т о ѣ л х ж ъ ен с с а т м в ы о х в ъ ало стр со а ­ даніяхъ, которыми Онъ Самъ сдѣлался совершеннымъ. Итакъ, слѣдствіе возрожденія, какъ это и должно было предполагать, имѣя въ виду высокое естество Того, чьими членами сдѣлались возрожденные, есть возможно большее распространеніе высочайшей святости среди людей Божіихъ. И все это ни мало не уничтожается послѣдующимъ упадкомъ Ц че е с р т к в в а и, и у т м ѣ н м о ъ ж , е ч н т іе о мъ мно б г е і з е за х к р о и н с і т я і , ан р е аз б в ы и л т и іем г ъ рѣш вѣ н р ѣ о е от е с в т р у е п е н в и ъ или язычниковъ; ибо все это было предсказано Христомъ, и Апостолы Его непрестанно предостерегаютъ людей, чтобы