bp000001166

— 157 — г н о е р ч д н о о с с т т ь и , и вы сп с о ш р і т й ила гр -б ѣ ы хъ вс п е ре н д а ъ ше ли н ц р е а м в ъ ств Б е о н ж но іи е м с ъ у , щ д ес о тв б о е , з ч к т о о мы часто и видимъ. Мы видимъ, какъ удивительнымъ образомъ д ч у ае х т о ъ вна н я ра г в о с р т д в о е с н т н ь ы , с й ам о а б г л о и с к о ъ бл м а н з о н ж и е т с е т л в ь а на л г ю о д х е а й р , а о к б т л е а р д а а , ю п щ ом и р х а ъ с с а р м ед ы с Ч м т т в и о о - м ж з ъ д е р в а м ѣ в о ы р ж ы м е . и тъ вз б гл о я л д ѣ а е ми сод н ѣ а й о с п тв р о а в в а д т а ь ніе то б м л у а , го ч д т а о т б ь ы ю см п и о ­ рить и вырвать эту гордость, какъ не догматическія истины Св. Писанія, говорящія, что спасеніе наше зависитъ не отъ т ж о е г с о т , ве и н с н кл ы ю я чи и т с е т л и ь н н ы о , , н ч о то отъ на в ш н ъ ѣш в н ы и с х ш ъ ій дѣ р й а с з т у в м ій ъ та п к о и ст хъ иг о ъ бы бо к­ новенныхъ и незначительныхъ, какъ погруженіе въ воду съ произнесеніемъ словъ; „крещается рабъ Божій во имя Отца и Сына и Святаго Духа", или причащеніе подъ видомъ хлѣба с и тв в ія ин т а ак Т ія ѣл о а бы и к К н р о о в в е и нн Г ы ос я по и да п ? ро Г с о т с ы п я од с ь а , м и и зб п р о авъ себ эт ѣ и , к д а в к а ъ дѣ в й и­ д в и ер м г ы ъ я в п с у я т к и ія д ч ѣ е й л с о т в в ѣ ія чес С к в ія оей изм б ы л ш аг л о е д н а і т я и . , Б э о т г и ъ мъ эти с м ам ъ ы с м а ъ мым от ъ показалъ, что Онъ избралъ немудрое міра, чтобы посрамить мудрыхъ, и немощное міра избралъ Богъ, чтобы посрамить сильное; и незнатное міра и уничиженное и ничего незна- чущее избралъ Богъ, чтобы упразднить значущее; для того, чтобы никакая плоть не хвалилась предъ Богомъ" (1 Кор. 1, 27—29). м щ е е т н у і М , ем т о . ъ ж -е . н . о м п о р р и ал ве ь с н т о и му и с д м р ы уг с і л я у со д о о б г р м а а ж та ені о я в п о о зр т о о ж м д у е - н ж і е и пр к е р д е ­ Ничто не сдѣлало болѣе въ дѣлѣ искаженія истинной жизни христіанъ, какъ попытки сдѣлать изъ христіанства родъ философской системы. Большая часть современныхъ богослововъ и прежде всего западныхъ—протестантскихъ и католическихъ стремятся выставить христіанство чѣмъ-то въ родѣ науки, имѣющей с н в ы о я и , н п о ри в ч с и е н - ы же и слѣдствія, конечно, нравственныя и умствен­ причины и слѣдствія, соединенныя въ одно д ц н а ѣ о ю ю ло т ъ е и , с с к н о у а с п л п л а р е с и н н м і о я ., и и ч з т х в о ъ ѣ , с л и т ю н о ы б т о м с в ъ ю ь д л Б а о , о г ж к и а і ч я к е ъ с к к ъ и сл м л ѣ ъ ю д с д з т я а в м к іе о ъ , н а б в м ы ы ъ в л . о а д У я т п т в р ъ е и р ч з ж и а- ­