bp000001166

— 155 — I X Оправданіе вѣрою и отношеніе его къ возрожденію крещеніемъ. Баптисты указываютъ на то, что ученіе о возрожденіи крещеніемъ противорѣчитъ ученію объ оправданіи одною вѣ­ рою, каковое ученіе, по мнѣнію баптистовъ, ясно изложено л въ ови п н ос ѣ лан 5- і й яхъ гл а а п в о ы сто п л о ь с с л к а и н х ія ъ, к н ъ ап Р р и и м м л ., ян в а ъ мъ 4 . -й Мы и п н е е рв б о у й де п м о ъ в р х о о ю д , ит к ь ото в р ъ ое оп у ро б в а е п р т ж и е с н т і о е въ уче о н б і щ я ее объ съ оп п р р а о в ч д и а м н и іи п о р д о н т о е ю ста в н ѣ т­ скими сектами, но ограничимся указаніемъ на слѣдующее: Тотъ-же самый Св. Духъ, Который внушилъ ап. Павлу мысли 4-й и 1-й половины 5-й главы, во второй половинѣ этой б гл е а н в іи ы и дае в т о ъ ск н р а е м се ъ н у іи чен ку іе пн о о „д со вух Х ъ ри А с д то а м м ъ ах , ъ В " т , о а ры въ мъ 6-й Ад о а п м о о г м р ъ е , всѣхъ получившихъ Крещеніе. ство Е Н сл е и бес г н д о ѣ е п м ут о ь жн к о о о с т п ы ас с е к н а і т ю ь, и то ус п л р о е в ж ія де вс в т с у е п г л о ен в і ъ я с в л ъ ов Ц а а х р ъ Господа нашего I. Христа. Но Спаситель, Который говоритъ о Себѣ: „Вѣрующій въ Него не умретъ", говоритъ въ той-же бесѣдѣ: „Если человѣкъ не родится водою и Духомъ, онъ л н н я е и е х т ъ м ъ о , ж с и л е о т „ в ъ к а р х в е ъ о ст й и н ти а тся з в " е ъ , мл т Ц а ѣ а к , р ъ с г т о к в в а і о е к р ъ я Б : о т „ о ж и і ж е и " е , д р в и у ѣ г р в о у ъ е и н св м е о о е и б т х х ь о ъ " ди п п м р о о с и л б д ѣ а л д в я с р п о а ю с , ен т і о я. э Д то ал б ѣ ы е л , ъ ес а л п и . к П о а г в д е а л - ъ ни , б о у д д н ь ак ч о е , л п о о вѣ о к б ъ ра о щ п е р н а і в и да е л г с о я , е в м ѣ у было сказано человѣкомъ посланнымъ къ нему Спасителемъ: „Возстань, крестись и омой грѣхи твои" (Дѣян. 22, 16). Итакъ, каково-бы ни было ученіе баптистовъ и, вообще, протестантовъ объ оправданіи, но если оно несовершенно согласуется съ „новымъ рожденіемъ отъ воды и Духа, какъ путемъ для входа въ Царство Небесное", съ „крещеніемъ во оставленіе грѣховъ", съ тѣмъ, что чрезъ Крещеніе человѣкъ возрождается къ новой благодатной жизни со Христомъ, освятившимъ Свою Церковь „банею водною“ , съ ученіемъ о Крещеніи, какъ начаткомъ ученія Христова (Іоан. 3, 5; Дѣян. 4, 38; Марк. 16, 16; Ефес. 5, 26; Евр. б, 2),—если, повторяемъ, о и н ст о ин н ѣ е , о в н п о олн ос ѣ но с в о а г н л о асу н ет е ся на съ Св. эт П им ис и ан п іи о , ло а же н н а ія п м е и с , кѣ то, ш п а о т ­ кихъ человѣческихъ понятій.