bp000001166

— 152 — Пастырей вашихъ умоляю я, со- Чтобы достигнуть воскресенія мерт- пастырь и свидѣтель страданій Хрис- выхъ. Говорю такъ не потому, чтобы товыхъ и соучастникъ въ славѣ, ко- я уже достигъ, или усовершился; но торая должна открыться. (1 Петр. 5,1). стремлюсь, не достигну-ли и я, какъ д ті о я с , ти я гъ не м п ен о я чи Х т р аюист с о еб съ я д Іи о с ст у и съ гш . и Б м р ъ а ; а рая т с о ь ль в к п о е , р з е а д б ъ ы . в ( а Ф я ил з и ад п н . е 3 е , и 11—пр 1 о 3 ст ). и­ И поклонятся ему всѣ живущіе на Побѣждающій облечется въ бѣлыя землѣ, которыхъ имена не написаны одежды и не изглажу имени его изъ въ книгѣ жизни у Агнца, закланнаго книги жизни, и исповѣдаю имя его отъ созданія міра. (Откров. 13, 8). л п а р м ед и ъ Е О го т . це И м м ъ ѣюМ щ о і и й мъ ухо и д п а ре с д л ъ ышА и н т г ъ е, что Духъ говоритъ церквамъ. (Откр. 3, 5 - 6 ) . Побѣждающій наслѣдуетъ все, и буду ему Богомъ, и онъ будетъ Мнѣ сыномъ. (Откров. 21, 7). И если кто отниметъ что отъ словъ книги пророчества сего, у того отниметъ Богъ участіе въ книгѣ жизни и въ святомъ градѣ, и въ томъ, что написано въ книгѣ сей. (Откров. 22, 19). Какъ можно назвать тѣхъ людей, которые имѣютъ передъ собою эти библейскіе тексты и все-таки утверждаютъ, что благодать неотъемлема чившій ее, никогда не , т м . о -е ж . ет ч ъ то человѣкъ, однажды полу­ лишиться чиво утверждается въ популярныхъ издан е ія я хъ и э с т е о кта н н а т ст о о в й ъ , стремящихся подорвать ученіе Церкви о таинствѣ Крещенія, о крещеніи младенцевъ. Нѣтъ такой степени благодати , отъ которой человѣкъ не могъ-бы отпасть. Въ Св. Писаніи ясно утверждается, что человѣкъ можетъ пасть и, дѣйствительно, отпадаетъ напр. отъ благодати таинства Тѣла и Крови Христовой (Евр. 10, 29), отъ дара Св. Духа въ сердцѣ своемъ (Евр. б, 4) и отъ нѣкоторыхъ степеней вѣры, надежды и даже любви (Евр. ж 10 е , тъ 38 п ) о . л Т у о ч ж и е ть С п в р . ощ П е и н с і а е ні г е рѣ д х а о е в т ъ ъ и п , о о н д я н т а ь к , о ч , т б о ыт ч ь ел о о т в д ѣ а к н ъ ны м м о ъ въ руки истязателямъ (Матѳ. 18, 35), что онъ можетъ быть рабомъ Христовымъ и, однако, имѣть часть съ невѣрными (Лук. 12, 46), что онъ можетъ быть „солью" и „выброшеннымъ вонъ" (Матѳ. 5, 13), можетъ быть на Лозѣ и все-таки отлом-