bp000001166

— 7 7 — Такой взглядъ на усвоеніе христіанскаго естества Іисуса Христа находитъ себѣ подтвержденіе и у священныхъ писа­ телей первыхъ вѣковъ христіанства, которыхъ баптисты въ послѣднее время стали призывать въ качествѣ свидѣтелей достовѣрности ихъ заблужденій. Св. Кириллъ Іерусалимскій (ф 18 март. 386 г.), объясняя слова Евангелія: „какъ Отецъ имѣетъ жизнь въ Самомъ Себѣ: такъ и Сыну далъ имѣть жизнь въ Самомъ Себѣ“ (Іоан. 5, 26), говоритъ, что здѣсь идетъ рѣчь не о тѣхъ свойствахъ, которыя Сынъ имѣлъ еди-. но съ Отцемъ отъ начала вѣковъ, но о тѣхъ, которыми Онъ обладалъ во плоти, въ которой явился. Этими словами Іисусъ Христосъ показываетъ, что въ Его Богочеловѣческой приро­ дѣ обитаетъ полнота жизни, такъ-что каждый причащаю­ щійся Тѣла и Крови Его дѣлается причастникомъ и Его жиз­ ни. Эту мысль можно пояснить примѣромъ. Подобно тому, какъ воду источника въ одномъ мѣстѣ пьютъ, въ другомъ черпаютъ для разныхъ нуждъ, въ третьемъ отводятъ тру­ бами для орошенія полей, но вся она имѣетъ своимъ началомъ неизсякаемый источникъ, такъ и Плоть Христова подобна изобильному неистощимому источнику, изливаю­ щему въ насъ жизнь, истекающую въ нее изъ Бо­ жества. А посему кто не внушитъ, что пріобщеніе Тѣла и Крови Христовыхъ, а равно, присовокупимъ отъ себя и кре­ щеніе, необходимо каждому человѣку, стремящемуся къ не­ бесной жизни? Посему со всею увѣренностью будемъ прича­ щаться сего, какъ Тѣла Христова и какъ Крови Христовой; потому-что подъ образомъ хлѣба дается тебѣ Тѣло и подъ образомъ вина дается тебѣ Кровь, что-бы, причастившись Тѣла Христова и Крови Христовой, содѣлаться тебѣ стѣлес- никомъ и единокровнымъ Христу. Такъ дѣлаемся мы Хри- стоносцами; потому-что Тѣло и Кровь Христовы сообщены нашимъ членамъ. Такъ по словамъ блаженнаго Петра бы­ ваемъ Божественнаго причастницы естества “ (2 Петр. 1, 4). (См. Слова огласительныя. Изд. второе стр. 293). Отсюда ста­ новятся вполнѣ понятными и имѣютъ свой глубокій смыслъ выраженія ап. Павла: „Церковь есть Тѣло Христово, полнота Наполняющаго все во всемъ“ (Еф. 1, 23); „Дабы мы истин­ ною любовію все возращали въ Того, который есть глава, Христосъ" (Еф. 4, 15); „Развѣ не знаете, что тѣла ваши суть