bp000001166

— 163 — ^ШІОНЕР^^ П О У Ч Е Н І Е 2-е. Отъ Хрис та - ли баптис ты? Братья! Христіане православные! Дѣти общей намъ родной свя­ той Руси! Вы знаете, что родина наша еще со дней св. Владиміра князя счи­ тается „ Русью православной". Св. Православіе всегда было для народа нашего творческой и созидающей силой. Оно помогло разрозненнымъ русскимъ племенамъ объединиться въ одно сильное государство; оно благословляло на­ шихъ предковъ на борьбу съ иновѣрнымъ татарскимъ гнетомъ, какъ было во дни Сергія Радонежскаго Чудотворца; оно воодушевляло ихъ грудью встать на защиту отечества отъ польскаго засилья въ 1612 г.; оно же осо­ бенно вдохновляло во всѣ послѣдующія лихолѣтія на Руси своихъ вѣрныхъ чадъ до крови биться за св. завѣты православные! За то и любилъ-же русскій народъ свое родное Православіе! Но вотъ въ послѣднія десятилѣтія секта за сектой поползли на Русь святую. Распространители этихъ сектъ, а между ними особенно баптисты, пользуясь простотой народа нашего, вездѣ твердятъ ему, что-де наше род­ ное Православіе не содержитъ евангельской вѣры, а что это вѣра проповѣ­ дуется будто бы только ими— сектантами. Всячески ругаются, издѣваются надъ нашими святынями. Часто утверждаютъ, что только ихъ вѣра ведетъ начало отъ Христа, что они только являются прямыми преемниками Апо­ столовъ. Но такому заявленію вы, православные христіане, не должны вѣрить. Для обличенія и выясненія правды вы должны требовать отъ нихъ точнаго показанія: отъ какихъ Апостоловъ и чрезъ какихъ преемниковъ до нихъ до­ шло Слово Божіе? Когда вы предложите сектантамъ-бантистамъ этотъ во­ просъ, тогда они вынуждены будутъ или совершенно замолчатъ, или говорить, что это-дѳ но важно знать. Нѣтъ, увѣренность въ присхождоніи своей вѣры и Церкви именно отъ Господа Христа имѣетъ огромное значеніе для всякаго христіанина. Проис­ хожденіе христіанскаго общества или Церкви отъ Самого 1. Христа является главнымъ признакомъ его истинности. Если этого одного нѣтъ у баптистовъ, то, значитъ, они лгутъ, выдавая свое общество за истиную Христову Церковь, И для человѣка грамотнаго ничего не можетъ быть затруднительнаго въ томъ, чтобы по книгѣ, называемой церковной исторіей, показать, гдѣ и