bp000001166

— 131 — немъ“ (9). „Не любящій брата пребываетъ въ смерти" (14). Какъ могутъ называться братьями христіане, если они, хотя однажды, не были включены чрезъ крещеніе въ христіанскую общину? Далѣе. „Вы знаете, что никакой человѣкоубійца не имѣетъ жизни вѣчной въ немъ пребывающей" (15). „И кто сохраняетъ заповѣди Его, тотъ пребываетъ (/лёѵеі) въ Немъ, и Онъ въ томъ". „А что Онъ пребываетъ въ насъ, узнаемъ по Д ні у и ху Х , р к и о с т т о о р в ы о й мъ Он им ъ ѣе д т а ъ лъ и н О а т м ц ъ а “ и (24 С ) ы . н „ а П " ре ( б 2 ы І в о а а ю н. щ 9 ій ). въ уче­ наетъ Но о м к о р г е у щ тъ ен с іи каз в а ъ ть с , л ч о т в о ах т ъ а : къ „Вс к я а к к і ъ й а в п ѣ . р І у о ю ан щ н ій ъ , ч н т е о у І п и о с м ус и ъ л е ст с я т а е ь т т о ъ ч Х н р к о и р с е т щ у о к е с а н ъ з і , а е т о ь о т ъ тъ н Б а н о о т г о а в , а г р ч о о т ж о р д о т е ж о н д т ъ е ъ " н - , ж ія т е . о В о с ъ а н м ъ о ы т у й в м ѣ ы т а ш ъ п. л е н І н о а а н н о э н т о о ъ тд д в ѣ о ъ Евангеліи своемъ приводитъ слова Спасителя Никодиму: „Если с к ш т т а в о в і е ш н Б е и о х р ж ъ о і д е з и " а т в ( с ѣ 3 я , т 5 ъ о ) т , Г ъ а о т с в п а о к о д ж д ы а е : и и „к н Д т а о у т х о б а , у , ч д н т е о е тъ о м н в о ъ ѣ ж р е б о т ы в ъ л а т ъ в ь о в й ъ и т к ч и р и е с в с л ъ т ѣ ит Ц с ь л а с ы р я , спасенъ будетъ". Могъ-ли Апостолъ, хотя на одинъ моментъ, д н о а п го уст С и ы т н ь а , ч Б т о о жія ч , ел о о т в к ѣ аж къ ет , ся исп от о ъ вѣ п д р у а ю в щ а і б й ыт в ь ѣ с р о у ед в и ъ не Е н д н и ы н м о ъ ро с д ъ Нимъ чрезъ крещеніе? Затѣмъ, православные богословысовер- шенно справедливо указываютъ на слова перваго посланія І ш о і а й н с н я а в : о г д л о а ю ва и 5, кр с о ти ві х ю и и б— Ду 8 х ( о „ м С ъ ей , н е е ст в ь о І д и о с ю усъ то Х л р ь и к с о т , о н с о ъ, в о о т д к о р ю ыв и кровію, а также и Духъ о Немъ свидѣтельствуетъ, потому что Духъ есть истина. Ибо три свидѣтеля на небеси: Отецъ, С те л л о я во на и з С е в м я л т и ы : й д Д ух у ъ х , ъ: во и да сіи и т к р р и ов с ь у : ть а о с д іи но. тр И и тр п и ок ж аз е ы с в в а и ю д т ѣ ъ одно"), какъ на упоминаніе о таинствѣ крещенія. О какомъ с с р т в о в и ж о д д м ѣ а ъ т е е м л к с ь о я с т т о к в р ъ ѣ о н й з о д в ѣ н о с о й ь во в и о е де Х р т р о ъ и ж с р т д ѣ ѣ е ч н ь ж іе ? и О з с н о С и о в б ; щ Д о а у в е х о т ѣ д с , ѣ я К к о н р т а е о м щ р ъ е ы н м с ія ъ и , л м п о о ы ю ср в С е о д в з . Д м у и х р а яем (І с о я ан. съ 3, 5 Б ; ог Т о и м т ъ а 3 и , 5 о ) ч , и о щ К а р е о м в с и я І о и т с ъ уса г , р К ѣ о х т о о в р ъ ою и м К ы ото п р р а и я д ст а в р о уе и тъ сп н о а с м о ъ бст ж в и у з е н тъ ь в и ѣч в н о у з ю выш (Іо ае ан тъ . 6, н 5 а 3 ш ). у Эт в о ѣр т у ро в и о чн Х о р е ис е т д а ин и , т ст а о к л и ъ мъ за о к б л р ю аз ч о а м е ъ тъ , со сл ст о а в в а л м я и е : тъ „С т в о и с д в ѣ и т д е ѣ л т ь е с л т ь в с о тв с о іе , к с о о т с о т р о о и е тъ Ап в о ъ ­