bp000001166

— 133 — пглцы отъ Церкви? А потому эта кличка „Евангельскіе христіане"— теперь авѣрное говоритъ только объ одномъ, что люди, такъ себя называющіе, суть раздорники съ истинной Церковью Христовой, лжепророки, съ которыми православные христіане не должны имѣть, по ученію А п , Іоанна, братскаго общенія въ дѣлахъ вѣры (2 Іоан. гл. I, ст. 9 — 11). Смущаетъ иныхъ то обстоятельство, что сектанты все ссылаются на Слово Божіе, на Библію, постоянно ее носятъ съ собою, все доказываютъ „отъ Писанія". Но вспомните, какъ діаволъ искушалъ Спасителя въ пустынѣ. Въ I V главѣ Евангелія Луки разсказывается, какъ послѣ крещенія Христосъ уведенъ былъ въ пустыню Духомъ Святымъ и здѣсь Его, Пречистаго на­ шего Спасителя, обольщалъ діаволъ. Средства, коими діаволъ пробовалъ увлечь Христа съ Его спасительнаго служенія людямъ, воистину поразительны. Послѣ того, какъ Христосъ отказался поклониться діаволу, несмотря на обѣ­ щаніе дать Ему всѣ царства міра безъ горя и страданія, онъ предлагаетъ Ему чудомъ влечь за собою людей, ссылаясь при этомъ на Писаніе. Діаволъ говоритъ Христу: „ Е сли Ты Сынъ Божій бросься отсюда внизъ; ибо напи­ сано: Ангеломъ своимъ заповѣдаетъ о Тебѣ сохранить Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею". И что же Христосъ отвѣтилъ?— '„Отойди отъ Меня, сатана; не искушай Господа Бога твоего" (ст. 1— 12). Вотъ это— то евангельское повѣствованіе объ обольщеніи Христа діа­ воломъ „отъ Писанія" и должно служить для васъ, бр., предостереженіемъ, а вмѣстѣ и примѣромъ. Если самого Господа діаволъ обольщалъ клеветни­ чески ссылаясь на слово Божіе , то что же удивительнаго, если въ наше время онъ также сбиваетъ съ пути спасенія во Христѣ васъ простецовъ! Посему если будутъ васъ искушать „отъ Писанія" сектанты— приспѣшники діавола, то вы на призывъ и посулы ихъ отвѣчайте по примѣру Христа: „Отойди отъ меня, сатана; не искушай". Конечно, все Писаніе боговдохновенно и спасительно для насъ. Поэ­ тому намъ всѣмъ надо бы читать его по порядку съ перваго стиха и до по­ слѣдняго. И мнѣ слѣдоваго бы размышлять объ его повѣствованіи по порядку. Но имѣя въ виду діавольское обольщеніе васъ черезъ сектантовъ „отъ Пи­ санія", въ своихъ поученіяхъ я буду преимущественно останавливать ваше вниманіе на тѣхъ изреченіяхъ, которыя въ наше время особенно извращаются сектантами. Да посрамленъ будетъ, такимъ образомъ, діаволъ— обольститель прос­ тыхъ душъ христіанскихъ! Д а утвердятся въ правовѣріи .сомнѣвающіеся!