bp000001166

— 131 — наго суда— изображеніе мученій грѣшниковъ. Святый равноапостольный князь В ладиміръ, при обращеніи къ христіанской вѣрѣ былъ пораженъ мученіями гѵѣшниковъ, которыя показалъ ему на картинѣ Страшнаго суда греческій пра­ вославный проповѣдникъ. И мы, слыша въ нынѣ чтенной притчѣ о богатомъ и Лазарѣ— о му­ ченіяхъ, которыя претерпѣвалъ первый, обратимъ на пользу себѣ слышанное,— убоимся грѣха, будемъ убѣгать всѣхъ случаевъ къ нему, возгнушаемся ви­ димой привлекательностью его и зная, какъ тяжело придется расплачиваться за эту сладость,— вмѣсто грѣха позаботимся пріобрѣсти навыкъ къ христіан­ скимъ добродѣтелямъ— къ трезвости, цѣломудрію. Не убоимся трудностей, зная, что за все это будетъ съ избыткомъ заплачено отъ Мздовоздателя— Христа. Вотъ чему поучаетъ нынѣшняя притча. Внимайте, поучайтесь и спа­ сайтесь! Аминь. ^ м и с с ж П О У Ч Е Н І Е 1-е. Н е в с я к о м у д у х у в ѣ р ь т е ! Г о с п о д и б л а г о с л о в и ! „Возлю бленны е ! не всяком у д у х у вѣрьте, но испытывайте духовъ, отъ Б о га -л и они , потому что много лжепророковъ по­ явилось въ м ірѣ “ . Такъ пишетъ св. Ап. Іоаннъ Богословъ въ первомъ своемъ посланіи (гл. I V , ст. 1). Ближе всѣхъ рѣчь Апостола касается, ко­ нечно, первыхъ христіанскихъ временъ, когда вѣрующіе въ Господа изоби­ ловали полнотою дарованій Божіихъ. Тогда среди христіанъ много было чудотворцевъ, пророковъ и благодатныхъ учителей. Но тогда-же врагъ рода человѣческаго— діаволъ —въ среду благодат­ ныхъ служителей Христовыхъ вселилъ особыхъ людей— своекорыстныхъ об­ манщиковъ и еретиковъ. Эти люди, подражая облагодѣтельствованнымъ хри- *) Редакція предполагает!,, кромѣ поученій на праздничные дни, дать рядъ миссіонерскихъ поученій.