bp000001166

- - 123 — монъ (Ёккл. II , 2). Но иное что, какъ тотъ жѳ горькій осадокъ, въ видѣ недовольства и сердечнаго томленія, получается въ душѣ и каждаго, кто ищетъ себѣ удовольствія, удовлетворенія только въ предѣлахъ земного бла­ гополучія. „Царство Божіе",— сказалъ Господь,— „внутрь васъ есть" (Лук. X V I I , 21), стало быть, чтобы имѣть внутренній міръ и покой, прежде всего нулиі„ отнять отъ души все то, что мѣшаетъ ей быть мірной и покойной, и затѣмъ наполнить ее такими чувствованіями и желаніями, которыя бы дали ей возможность безпрепятственно вступить въ общеніе съ Богомъ, такъ какъ въ Немъ одномъ она, по евоей природѣ, можетъ находить не только источ­ никъ, но и средоточіе блаженства и успокоенія. Когда у ребенка отнимаютъ его родную мать, то какими игрушками ни обкладывай его, чѣмъ ни забавляй, онъ не перестанетъ плакать и кричать: „Гдѣ моя мама? Отдайте маму!" и тогда лишь успокоится, когда снова почувствуетъ себя въ материнскихъ объ­ ятіяхъ. Не иное какое значеніе имѣютъ для насъ и всѣ тѣ услады міра, которыми мы стараемся заглушить въ себѣ внутренній голосъ недовольства и неудовлетворенности желаній, какъ тѣ забавы и игрушки, которыми на­ прасно пытаемся утѣшить плачущаго ребенка, когда отнята у него родная мать. И люди, использовавъ въ пути жизненномъ всѣ, унаслѣдованные отъ Отца Небеснаго дары на созданіе внѣшняго блеска современной міровой культуры, надѣясь, что находящіяся въ ихъ обладаніи сокровища земныя дадутъ имъ жизнь, исполненную блаженства, не могутъ не почувствовать теперь своего банкротства, видя всеобщее отчаяніе въ льющихся черезъ зо­ лото слезахъ и крови. Д а , христіане, когда мы находимся въ удаленіи отъ Бога, внѣ благодатнаго общенія съ Нимъ, наша душа ничѣмъ не можетъ быть удовлетворена и всегда будетъ чувствовать себя непокойной. Что же нужно дѣлать, чтобы душа наша была въ единеніи съ Богомъ и, так. об., была бы покойна? Искать Царства Божія и правды его— вотъ что заповѣдуетъ всѣмъ намъ Самъ Господь Христосъ. Но чтобы ищущіе чего-либо не блуждали вдали отъ искомаго предмета и не теряли ревности, они должны опредѣленно знать то, чего ищутъ, и по­ знать прямой путь, ведущій къ достиженію искомаго. И въ Свящ. Писаніи содержится точное опредѣленіе Царства Божія: „Царство Божіе не пища и питіе, но правда и миръ и радость въ Духѣ святомъ" (Римл. X I V , 17). И относительно пути, ведущаго къ Царству Божію, православные христіане не остаются въ нѳвѣдѣніи. Самъ Господь Іисусъ Христосъ указалъ его въ нагорной проповѣди. Это путь добродѣтелей христіанскихъ, путь евангель­ ской любви и правды.