bp000001166

— 517 — п к р а, ов о ѣ хр т а р н и я в ю ан щ іи ая р с а я зн в и ъ ц з ы да в н ъ іи т . е Е м с п л е и ра б т у у т р ы ах л ъ ка м , о бу ж д е у т ч ъ и с в л ы у н ж е и с т е ь на сте н к а ля в н о н з а д я ух б ъ у , ты от л ­ потѣетъ, то провѣтривать нельзя. На практикѣ немаловажное затрудненіе встрѣчается въ томъ, что Урочное положеніе не содержитъ достаточныхъ указаній для должнаго ремонта памятниковъ зодчества; обстоятельство это, какъ неоднократно приходилось слышать автору отъ производителей работъ, лишаетъ ихъ возможности вносить въ свои смѣты всѣ необходимыя данныя, требуемыя провѣряющими и утверждающими смѣты инстанціями. Весьма желательно, чтобы этотъ пробѣлъ Урочнаго положенія былъ пополненъ. Главными пособіями для составленія предлагаемыхъ совѣтовъ, кромѣ собственнаго опыта, мнѣ послужили: 1) издаваемые Имп. археологическою комиссіею „Вопросы реставраціи*1 (Извѣстія И. А. К. выпуски 26, 28, 31, 32, 34, 36, 39, 41, 44, 46, 48, 50, 52 и 55); 2) отчеты И . А. К. за 1908, н 19 о 0 с 9 ти и "— 1 т 9 р 1 у 0 ды г. И г. . ; М 3) ое А к . , А ар . х С е п ол и о ц г ы , н о ъ б —ще А с р т х в е а о ; л т о р г у и д ч ы ес к к о ія ми р с а с с іи коп п к о и; со 4 х ) ра „ н Д е р н е ію в древнихъ памятниковъ при этомъ обществѣ и 5) брошюра В. Г. Леонто- вича „О необходимости сохраненія старыхъ церквей". Житоміръ. 1913 г., 16. (Продолжен іе слѣдуетъ). о т з ы в ъ на статью епископа П антелеимона (Двинскаго): О бя зат ельность • церковныхъ округовъ. Нельзя не согласиться съ Владыкою Пантелеимономъ по вопросу о г в і б а о н ъ з ы н о о б - н н я а з р а а с т в в е с . л т ь в к н е а н н о н с о т н о и й ах ц ъ и е , р ц и к е о р б в к е н о з ы в ъ н хъ о с - о о м о б к н щ р ѣ е у н с г і т я о в в е ъ р н а . н з С о л й у о ж ж ж д ен е и н і з е н ія и со е в и п р м и е ѣ с м к е е о т н п ъ н а о к й о о б р р о н е с е н л м и о ъ своимъ попраніе каноновъ.—Вѣрна мысль Е. Пантелеимона, хотя и не вполнѣ имъ раскрыта, что первое дѣло церковное—наше русское— не возстановленіе прихода, а возстановленіе епископской власти во в ви се в й ъ е п я ре д д у в х а о р в и н т о е й ль п н о о лн е о п т и ѣ с . ко В п о а з . ст М а н н о ов ги и м ть ъ п п р р и и х х о о д д ъ ъ н н ел уж ьз е я н , ъ н о е т в н о ю з д ст ь ан н о е для вѣчнаго спасенія, не для жизни во Христѣ, а для мірскихъ цѣлей и ход сл ѣ уж н е ѣ н т і ъ я, и и с п л о о т в о а му о в Е ъ пи со ск в о р п ем ѣ е , н д н аж ой е б н о а л м ѣ ъ е— по в с о т з а с н т о а в н к о ѣ вле в н о і п е р м о ъ са пр о их п о р д и а с з го т о р р е п а м у . т я Э и т т с о я с — в. уй п Р у т у т и с ь ь о ! а т н ъ ти Е х п р и и с с к т о о п в а ъ , и изъ къ по ан дъ тих е р го ис б т л у. аг И од зб ат а н в о и й Б в о л г а ъ ст о и тъ и н эт ад о ­ Къ каноническому возстановленію правъ и власти Епископовъ первый путь и, пожалуй, единственный—возстановленіе областныхъ д со ы б к о а ров П ъ а . нт Н е о леи к м ак о ъ нъ их н ъ и во с з л с о т в ан а. ов В ит ъ ь, д о р б е ъ вно э с т т о и мъ, хр к и ъ ст с іа о н ж с а к л о ѣ й нію це , рк В о л в а ь Христова пользовалась округами, какъ гражданскими единицами. Цер-