bp000001166

— 120 — п п о од д ь обн Б о огъ том не у, м к о а г к ъ ъ со р в а е н р ѣ ш е и и ть зли эт л о ъ д е л г я о т н о а го А , п чт о о с б т ы оло от в м ъ ѣ . н Г и о т с ь с г н в о е о д с а е е т н и с іе о м б д с ъ ѣ т й в с с е л т н о в н в і о е ъ е : (т у „ р В ст о о а е н к и р о м а в я т л н е о н О е і т е ц п а о о , г к р и р у С е ж щ ы ен н ен і а е іи и в , С ъ и в л . в и о Д д у л у х и а ш с " ъ и ), т п ь с р ъ б о л к и о а з­ торымъ Онъ Самъ соединилъ внутреннюю благодать. По- велѣніе о крещеніи, которое Сынъ Божій далъ Своимъ уче-- ж ни и к т а ъ м . ъ К , аж ес д т ы ь й в в ѣ з ч р н о ы сл й ый зак ч о е н ло ъ вѣ и къ о , тм пр ѣ и н н ен и і м ю аю о щ н і ъ й н к е ре п щ о е д н л і е е , долженъ былъ ранѣе испытать на себѣ нѣкоторое дѣйствіе Св. Духа, прежде чѣмъ онъ научится вѣровать во Христа и исповѣдывать Его (1 Кор. XII, 3), но только крещеніемъ онъ прививается къ Тѣлу Христову. 5. д Х е р н и ц ст е а в : ъ ссы Да л л аю ѣе тся бап н т а ис с т л ы ѣду в ю ъ щ с ія вое с м л ъ ова отр Г и о ц с а п н о і д и а к н р а е ш щ е е г н о ія I. мла­ „Овцы мои слушаютъ гласа М оего , и Я знаю и хъ , и онѣ идутъ за М н ою . И Я даю имъ ж изнь вѣчную , и не п о ­ гибнутъ во вѣкъ, и ни кт о не похит ит ъ ихъ изъ р у к и М о ей " (Іоан. X, 27, 28). Изъ этого мѣста баптисты выводятъ, что такъ какъ многіе, получившіе крещеніе въ младенческомъ возрастѣ, не идутъ во слѣдъ Христу, и насколько извѣстно, умираютъ во грѣхѣ и, такимъ образомъ, лишаются жизни с в т ѣ у чн к о р й е , щ п е о н э іе т м ом ъ у . В о ъ ни от н в и ѣ к т о ъ г , да мы не спр б о ы с л и и мъ п б р а и п в т и и т с ы тов к ъ о : Х к р ог и о подразумѣваетъ въ этомъ текстѣ Господь подъ именемъ „овецъ своихъ?" Подразумѣваетъ - ли Онъ подъ именемъ в „о я в м е и цъ Ло с з в ы о — их С ъ е “ бя тѣ С х а ъ мо с г а о мы (І х о ъ а , н. ко 1 т 5 ор г ы л х ) ъ ? О Ес н л ъ и н т а а з к ы ов в ъ ае с т м ъ ы в с ѣ л т ъ Его словъ, то мы должны, подъ словами „овцы “ , понимать членовъ Церкви Его и въ притчѣ о „Пастырѣ и овцахъ" видѣть то страшное разграниченіе, которое такъ точно и выразительно приведено Господомъ въ притчѣ о „Лозѣ и в ц ѣ ам тв и я " х , ъ ил е и я“ , „в п ѣ оя т с в н я я м ю и щ “ , е д е, ѣй ч с т т о ви т т о е л л ь ь к н о о, тѣ с , па б с у у д т у с т я ъ , -л к и то он ж и ив „ е о т в ъ т в щ е ъ и л м ь Н н ъ о е м от ъ и ъ . и д Е х ѣ с ъ л л и а ж е т и ъ Г з о , н с и п о о к д н о ь н а ч Л а п о т р з е е ѣ л д , ь с н т и о а в е е л сл я с е и п т а ъ „ с в , е ѣ н ч т і т е в о и " в О ѣ о н т д в ъ н е о й й дѣ з п й а р с в и т и т в с ч и я и равнозначущи „овцамъ" другой, тогда, несомнѣнно, спасеніе овецъ зависитъ отъ ихъ пребыванія въ стадѣ Христовой бла-