bp000001166

— 118 — Невѣріе крещаемаго служитъ препятствіемъ проникновенію в ж ъ ет н ъ его ис б ц л ѣ а л г и од ть ати ег С о па п си о те п л р я и . ч Х и р н и ѣ ст е о г с о ъ н ж е е в л ѣ а р л ія ъ- ( б М ы а , р. но 6, не 5, м 6 о ) . Пока невѣріе не отвергнуто, благодать Божественной Лозы н ве е де м т о ъ же е т г ъ о об к н ъ ов р и а т с ь ка е я г н о і . ю Н , о то е г с д л а и Г б о л с а п го о д д а ь т в ь по к с р л е ѣ щ дс е т н в ія іи , п у р ж и е однажды полученная, окажетъ свое спасительное дѣйствіе. Такого человѣка не слѣдуетъ крестить вторично, при какихъ о ш в б а е н с н т іе о оя п т е е г р о л е ь д с п п т е о в р л а в а х о г ъ а н т а ь н ч , е а в л ч ѣ ь то р н і о я с е ов и к е р р н е ш е щ р е е а н н с н і к е о а , е ян и в н б о о ос и э т т м и о я д н и а и ва п б л о ы о л с -б о о ы и с з о о в в с о н е л р о е ­ нію Пресвятой Троицы было только пустымъ обрядомъ. На с н а ія м , ом ка ъ къ дѣ р л о ѣ ж , де в н се ія з о н т а ъ че Н н о іе ва и го та А и д н а с м т а в , ен за н к ы л й юч с а м ю ы т с с л я ъ въ кр т е о щ мъ е, что оно совершается только однажды. Если -же благодать крещенія тождественна съ обращеніемъ въ пониманіи его баптистами, или другой духовной перемѣной, тогда чѣмъ чаще человѣкъ будетъ крещаемъ и тѣмъ лучше для него. Е в н ѣ с ы л д й и ь, д к а т р р о е ъ щ п е С о н в ч і . е е , Д м у к у х - а б а к ы , ъ к п о е о т м о л у р аг ы а т м ю о ъ г т д ъ а со б п н а р е п о т в и п о с о ж т в ы д т а о , е р п т я с р т я ь е , с п я о н , д а а т п е а р т к . ъ , ъ п о р к б о а ы п к ч ъ о , дѣйствительно, мы постоянно нуждаемся въ содѣйствіи Св. Духа? Если-же крещеніе есть таинство, совершаемое надъ человѣкомъ только однажды, оно должно произвести свое д ст ѣ в й іе ств э і т е о въ зак м л о ю м ч е а н е т т ъ ся сов в е ъ рш п е р н и і в я ед е е г н о іи и р ч а е з л ъ овѣ на к в а се в г ъ да е , д а и д н ѣ у й ю семью, присоединеніи къ единому стаду, въ привитіи его къ И ны ст м и ъ нн Т о ѣ й ло Л м о ъ з . ѣ К , р в е ъ ще с н о і е е д , и н н а е м н и іи п е о г л о уч с а ъ ем е о д е и , ны ес м ть ъ е Т д а и и н н о с , тв и е б н о оно не можетъ быть получаемо часто. На самомъ дѣлѣ, какъ можемъ мы повторять крещеніе и въ то-же время учить, что мы черезъ него снова рождаемся, что оно отверзаетъ намъ двери д н е е н б і е е сн ч а е г л о ов І ѣ е к р а у , са м л н и о м г а о ? кр К а а т к н ъ ое н у е сы во н з о м в о л ж ен н і о е е м г н о о о г д ок н р и а м т ъ но и е тѣ р м ож ъ- же семействомъ, такъ невозможно и повтореніе крещенія. 4. Иногда баптисты, а, главнымъ образомъ, духовные т хр и и вш ст и іа х н с е я у с к ъ аз н ы и в м а ъ ют ( ъ Дѣ н я а н. п 1 р 0 и , м 4 ѣ 4 р — ъ 4 К 8) о , р к н а и к л ъ ія н с а от п н о и л к у а чи и в о ш б и р х а ъ даръ Св. Духа до крещенія. Если, разсуждаютъ баптисты,