bp000001166

— 50 — рообрядцевъ австрійцы, отмѣчаетъстараніе старообрядцевъ, пользуясь сво­ бодой вѣроисповѣданія, пропагандировать свое лжеученіе, чтобы увлечь на свою сторону нетвердыхъ въ православіи, но, не смотря на это, влія­ ніе на православныхъ своею жизнію и дѣятельностью они не оказыва­ ютъ; большинство старообрядцевъ относится къ православнымъ равно­ душно, живутъ съ ними мирно. Большимъ соблазномъ для православ­ ныхъ, по сообщенію тото-же отчета, служатъ только сторообрядцы ' деревни Федурина, такъ какъ у нихъ имѣется свой великолѣпный храмъ каменный, освященный 17 августа 1912 года ихъ Архіереемъ Москов­ скимъ Іоанномъ Картушинымъ и Нижегородскимъ Иннокентіемъ Усо­ вымъ. Но православные деревни Федурина, въ количествѣ 221 человѣка, благодаря проведеннымъ при освященіи храма бесѣдамъ епархіальнаго миссіонера о. А. Акципетрова, не поддаются соблазну и тверды въ православіи. Все таки количество старообрядцевъ, не малое по числу, и особенно послѣднее, указанное отчетомъ, явленіе, существованіе у ста­ рообрядцевъ австрійцевъ собственнаго каменнаго храма,—должны вызы­ вать и дѣйствительно вызываютъ на противораскольническую дѣятель­ ность духовенство Муромскаго уѣзда. Съ цѣлью оживленія этой дѣятель ности въ г. Муромѣ учреждена каѳедра викарнаго Епископа. Замѣсти­ тель этой каѳедры, Преосвященнѣйшій Митрофанъ, епископъ Муром­ скій, поставленный во главѣ противораскольнической и противосектант­ ской дѣятельности въ Муромѣ, прилагаетъ возможныя усилія къ пра­ вильному направленію и оживленію противораскольнической дѣятель­ ности Муромскаго духовенства. Въ Муромскомъ Отдѣленіи Братства существуетъ довольно хорошая библіотека, въ которую выписывается много духовныхъ журналовъ. Въ самомъ г. Муромѣ ведутся религіоз­ ныя чтенія, въ которыхъ принимаютъ участіе 3 протоіерея, 15 священ­ никовъ и 8 діаконовъ. Правда, о полемическихъ, публичныхъ и частныхъ бесѣдахъ въ отчетѣ Муромскаго Отдѣленія на упоминается. Но эти бесѣды, по словамъ о. благочиннаго, Предсѣдателя 1-го Муромскаго округа, бываютъ только въ томъ случаѣ, если старообрядцы вызываютъ начетчика,для изобличенія котораго необходимъ спеціальный миссіонеръ. А помимо этихъ исключительныхъ случаевъ въ борьбѣ съ расколомъ вообще нужны настойчивое и постоянное воздѣйствіе на раскольни­ ковъ, что всего скорѣе могутъ, должны дѣлать и дѣлаютъ пастыри приходовъ, зараженныхъ расколомъ, имѣя близкое отношеніе къ рас­ кольникамъ. Дѣятельность пастырей, направленная къ утвержденію православ­ ныхъ въ вѣрѣ и борьбѣ съ расколомъ, выражается въ произнесеніи поученій съ церковной каѳедры, въ религіозно-нравственныхъ чтеніяхъ, въ раздачѣ слушателямъ разныхъ назидательныхъ брошюръ. Въ по­ слѣднее время интересную тему для чтеній представляетъ, по отчету, небывалая священная война, находящая откликъ во всѣхъ и объединяю­ щая всѣхъ. Публичныхъ бесѣдъ не было также и въ 3-мъ Муромскомъ округѣ. Дѣятельность здѣшняго окружного миссіонера, протоіерея села