bp000001166

— 101 — столовъ, и мысли нѣтъ о томъ, что однажды призванные въ состояніе благодати непремѣнно останутся вѣрными этому состоянію. Это особенно относится къ тѣмъ притчамъ, въ которыхъ Спаситель изображаетъ „Царствіе Божіе", съ разныхъ сторонъ. Въ притчѣ о „Сѣятелѣ", напр., Онъ поучаетъ насъ, что изъ т х га о р е д е т х и ъ ъ тъ с с л о н у в а ч е а р п е ш о в в е ъ е н , р с х в т н ъ в о а с : к т о ь в т ъ о з р е ы м о х д л ъ н и о , с м т л ъ о о л в ь о о к н о Б о о в ж у ъ в іе я о д п д а р е н т о о ъ р м о , ъ ст в о а ъ е н т о д ъ р д у и о г с о в т м ы и ъ его заглушаютъ тернія и оно засыхаетъ (Матѳ. 13, 6, 7). с П т р в и о тч Б е о ю жі о е б „п у л д е ет в ъ ел п а о х д ъ об в н ъ о п п о о л л ѣ ю " , , н С а п к а о с т и о т р е о л м ь ъ у п чи ер тъ ем , ѣ чт ш о ал Ц и а с р ь п и ва ш н ю а е , т н с о и я с ц , т а а ч в т и л о я б ю п ы л т е с н я в е ел р в ы а ы с , т р и и ват в т ь м а ѣ в и с м тѣ д ѣ р ст у д ѣ г о іе ж , и а п п т о в ш ы п е , н ов и п е ц л л е у ѣ в . н ел ію ы д н о е м в о ы хо р з ы я ­ ковь Въ Бо п ж р і и я тч в ѣ ыр о ос „ т з а е е р т н ъ ѣ г и о з р ъ чи м ч а н л о ѣ м й ъ ш ", а м го ы в з и е д р и н м а, ъ, и ка д к ѣ ъ ла Ц ет е с р я деревомъ, осѣняющимъ всѣ народы земные. Это совершенно с н с т т е в в ѣ е с н о В н г к ъ л у а а ю к п с ъ и р ц м и с е т о о р ч б к ѣ с р о ъ а в о н ь п іи р „ н н е а д е „с с в з в т о е а я д м в т ѣ л л ы " е ѣ х , н . ъ і з е " а , м к ъ и к о н б т у о а т п р о о т м и е ъ с т и в о ъ в с ъ ос м о т о а р с в в е л , о я е е С м т п ъ ъ ас о и е б т д щ е и л н е ь намъ говоритъ, что „Царство небесное подобно неводу, заки­ нутому въ море, и собравшему рыбъ всякаго рода, который когда наполнился, вытащили на берегъ, и сѣвши, хорошее со­ брали въ сосуды , а худое выбросили вонъ". бавляетъ: „ И затѣмъ Онъ при­ Такъ будетъ при кончинѣ вѣка . мимъ Та Г к о о с в п о од п о о м л ъ о . же Е н ст іе ь- Ц ли ерк в в ъ и н , е и м з ъ об ч р т а о же н н и н б о у е дь п , р д е а д ю ъ щ н е а е ми на С м а ъ поводъ считать Церковь за общество, состоящее изъ одного т к о а л м ь и к ? о Не род в а ъ т л о ю м д ъ е -л й и , с с ч о и с т т а о ю ит щ ъ их ц ъ ѣл с ь еб п я рит св ч я и т , ы ч м т и обы пр н а а в у е ч д и н т и ь насъ противному, а именно, что Царство Божіе будетъ со стоять изъ злыхъ и добрыхъ людей, до самаго конца в ка. Здѣсь говорится, что Царство Божіе собираетъ членовъ сво ихъ, какъ сѣть собираетъ рыбъ всякаго рода, о какъ въ сѣть (неводъ) собираются всякаго рода рыбы хорошія и ху Дьія, такъ и Царство Божіе состоитъ изъ людей до рыхъ злыхъ.