bp000001166

— 468— словамъ Синодальной лѣтописи, гор. Владиміръ на Клязьмѣ основанъ Мо-" н ш о а м лъ ахо з м д ъ ѣсь въ и 1 г 1 о 1 р 0 ода г , . и Ну г ж од н ы о , п и ол х а р г а а м т ы ь, . С В и ъ но 1 д 1 а 1 л 0 ьны г. й Вл л а ѣ д т и о м пи ір с ъ ец М ъ о п н е о р м е а м х ѣ ъ былъ удѣльнымъ княземъ и притомъ не Ростово-Суздальской области,1) велъ въ это время упорную войну съ Половцами и собиралъ войско въ с с р К т к о і и е о д в м а ѣ ъ Р В . у 2 л д с ) а л и д я Е и с и в м т , ы е ір с р а т к у в о ч З е н к н а и е л н ч ѣ н о сы , о ш , н п с а к о н а э е с г т в о о м о . м о е г у г ъ о М А „ о п н н о д о с р т м е а а я в х , и ъ о т с ь н а " е жд в м е ъ о н г н у ъ а к г а б о з ы ан т в ь о но в В м ъ л ъ а с д ѣ 1 и в 1 м е 1 р і 0 р н ѣ о г - й о В д о о у л б ы л г н а о ­ д ск а а е г т о ъ По М с д к о ъ а н з о а 1 м н 1 а 1 іе х 7 ом г С . ъ и . С н у о п д „П р ал р а ь с іи л н д ь о е с й ка к я л н ѣ я л т з ѣ о ь п т и о В п си и ол сь о о д б к и ъ а м к е о ъ р с ъ н б о у в д и а т с н о і - и б К ы і В е ч в л а а а с д т и ь в м о ю ір В п а л о а д З д т а и в л м е ѣ р ір ш ж ъ градъ", читаемъ въ этой лѣтописи и „постави церковь камену святаго Спаса и пойде въ свой градъ Кіевъ".3) Утверждаютъ, что въ этомъ мѣстѣ лѣтописи говорится объ основаніи Владиміра на Клязьмѣ.4) Но, во-1-хъ, здѣсь говорится о поставленіи каменной церкви въ гор. Владимірѣ, уже существующемъ, а не самаго города, во-2-хъ, по Синодальной и Супрасль- ской лѣтописи Мономахъ создалъ во Владимірѣ церковь Спасскую, только по первой въ 1110 г,, а по второй въ 1117 г. чрезъ 7 лѣтъ послѣ. Если, такимъ образомъ, по той и другой лѣтописи Спасская церковь поставлена в м о ах В у ла с д т и р м ои ір т ѣ ь К въ ля г з о ь р м о е д н ѣ ск д о в м ѣ ъ, од т и о н , а с к п о р в а ы ш я ив ц а е е р т к с в я и , , бы и ла п - р л и и т н о а м до ъ бн о о д с н т у ь в М сл о ѣ н д о ъ за другой? Очевидно, въ Супрасльской лѣтописи подъ 1117 г. говорится не объ основаніи Владиміра Залѣсскаго Мономахомъ, а о поставленіи имъ каменной Спасской церкви, и опять, не во Владимірѣ Залѣсскомъ, а во Владимірѣ Волынскомъ, въ которомъ дѣйствительно существовала такая церковь.5) Спасская-же церковь во Владимірѣ Клязьменскомъ создана вел. кн. Андреемъ Боголюбовскимъ въ 1164 г.к) Кромѣ того, каменныя церкви во Владимірѣ Клязьменскомъ появились не ранѣе 1152 г., а до сего времени б т ы оп л и и си дуб г о о в в ы о я р . и 7) тся Объ под о ъ сно 9 в 9 а 1 н — іи- 2 же г. го „ р В о л д а а ди н м а ір К ъ ля с з в ь я м т ѣ ой в " ъ , С ч у и п т р ае а м сл ъ ьс в к ъ ой эт л о ѣ й лѣтописи, „пришедъ изъ Кіева въ Словенскую землю, и постави градъ въ свое имя Володимеръ и постави церковь деревянную святую Богородицу съборную и спомъ осыпа и люди крести и посади намѣстники и пріиде въ Кіевъ". Подъ землей Словенской слѣдуетъ разумѣть землю Суздальскую, потому что въ другомъ древнѣйшемъ спискѣ, той-же лѣтописи, сказано въ „Суздальскую".8) Точно такъ-же говорится въ Ипатіевской лѣтописи: ’) Голубинскій. Ист. Р. цер. 1, пер. 1 стр. 205, прим. 1-е. 2) Царств, лѣтоп., стр. 9. 3) Стр. 157—158. 4) Бунинъ А . Археолог, изв. и замѣтки 1898 г. №№ 5 и 6. б) Теодоровичъ. Гор. Владиміръ Волын. губ., стр. 158. в) Лаврент. лѣт., стр. 150. ’) Виноградовъ А . Исторія Успен. Соб. въ гор. Владимірѣ, стр. 4. 8) Полн. Собр. Р. Лѣт. V 120. Софійская лѣтопись землю, въ которую ходилъ Владиміръ, также называетъ Словенскою. Софійскій Времени, называетъ Смоленскою-