bp000001166

— 95 - лигія приготовили къ воспріятію христіанскаго ученія. Имъ х н о іи рош Бо о го б м ы ъ ли п и ри звѣ п с о т с н р ы едс в т с в ѣ ѣ по ж н е я р т т ія вы о , бъ о п и о с к к а у я п н л і е и н , іи о , в п ѣ р р о ѣ ще и х ж п а о д г с у о лу З т ш а ѣ а в м н ѣ ъ і т и , а, ч и ѣ а м п р ъ р а о в ч о н . н , о и у и че б и н ы з і л е ъ и о Н к о ч а в е к а м ъ г ъ о Е . в м Д р ы л е я и п , о н и ч и е х р ч ъ ѣ па м к е ъ о м н ъ т с р д и а ѣ з с л т ъ а ъ л В и м е с т е ь какъ христіане, не былъ такимъ рѣзкимъ, какъ представляется съ перваго взгляда. Они нашли-бы, если-бы хотѣли, Того, Кого ранѣе ожидали: „Іисуса изъ Назарета", о Комъ писали Моисей, и пророки. Крещеніе младенцевъ Церковь ввела не произвольно , но л п е р н и і м и ѣн А я п е о т с ъ то е л г о о в , ъ о , сн к о а в к ы ъ ва э я т с о ь м н ы а в в о и л д ѣ ѣл С и па в с ы ит ш е е л . я П и оэ п т о о с м та у но м в ы полагаемъ, что, когда крестился отецъ или глава семьи, то дѣти и домашніе его крестились вмѣстѣ съ нимъ. Здравый смыслъ побуждаетъ насъ вѣрить, что если Апостолами было разрѣшено крещеніе младенцевъ, то это примѣнялось и ими с х а р м и и ст м іа и н . с М ко ы й п Ц ри ер зн к а в е и мъ б , ы к л а и къ въ фа б к о т л ъ ь , ш ч о т м о ъ въ ко к л а и ж ч д е о с й тв д ѣ ре д в ѣ н т е и всѣхъ возрастовъ, получившія Крещеніе, которыя потомъ в ш о е з н р н а В о с ъ та т л а П и к о ъ сл в ж о ан е Х , іи р к и а с к к т ъ ъ а и д ч в р н у е м а з ш ъ ъ и у с с д а в ѣ м о т ы е и н м . і ъ е у п ч р ен еу ія сп Ц ѣ е в р аю кв щ и и , м с ъ ове в р ъ б шш л е е а т н г ъ н оч о т е а с т т к а і ж к и о е е Ц - и ж е е р д , к ѣ в т к а я а м м къ ъ ъ , е и А с п л п и о о с -б с т ы ы ол л ъ а о е , н т и к ъ а б к ы и ъ л м и ъ эт т н о ак ас и м т м ы а и в - л в ж е и е н д і ѣ е ч л л с и е о н , в а п е м и р и Христа, какъ и старшіе. Онъ не дѣлаетъ никакого различія с м т е і ж ан д а у ми д , ѣ в т ѣ ьм ра и к э о ти то м р и ых и ъ, ок п р о уж пр аю ич щ и и н м ѣ и по и л хъ наг в о зр р о а сл зв ы и м т и ія х и р х и ъ разума, должна-бы представлять сильнѣйшій контрастъ съ л и ѣ хъ е у п г р о е д ж н н а им Бо ъ гу н , ев ч ѣ ѣ р м і ъ ем с ъ л ; аб н о о е , н и ес м м е о н т ѣ р е я р н а а зв э и т в о, ш н ее е ся бы н л а а ча б л о о христіанства въ ребенкѣ. И поступая такъ, Апостолъ только слѣдуетъ предписаніямъ Господа Своего. Если мы можемъ с щ д и ѣ х л с а я ть дѣ к т а ей ко , й т - о ни о б н у ъ дь бу в д ы ет в ъ од и ъ ме и н з н ъ о сл то о т в ъ ъ , ч С т п о ас о и н т и ел н я, ах к о а д с я а т ю ся въ состояніи болѣе благопріятномъ для привитія ко Христу, въ болѣе соотвѣтственномъ для полученія Крещенія, чѣмъ сознательные взрослые люди. Взрослые, чтобы быть приня-