bp000001166

— 94 — н м о ы й тая по с с в л и о н ви ья цѣ и : д п е е т с ъ ъ в в а о л з я в т р ьс а я ща в е ъ тся гря н з а и с " в . о П ю од б о л б ев н о о ти с н ем у, у и и в а ы п . Іуда напоминаетъ христіанамъ, которымъ онъ писалъ, объ ангелахъ не сохранившихъ своего достоинства (ѵіу еаѵѵюѵ другу)', и говоритъ о нѣкоторыхъ, какъ о „безплодныхъ деревьяхъ, дважды ум ершихъ* читъ они когда-ниб . у О д ч ь ев ж и и д л н и о, , е а сл с и ам о ы н й и ф д а в к а т ж ъ ды ср у а м вн ер е л н и ія , з и н х а ъ съ безплодными деревьями указываетъ на то, что Апостолъ имѣлъ въ виду притчу Спасителя объ Истинной Лозѣ. Но спрашивается: какое отношеніе всѣ эти разсужденія имѣютъ къ современной намъ Церкви и въ частности къ занимающему насъ вопросу о крещеніи младенцевъ? чаемъ: самое ближайшее и весьма важное. Баптисты утверждаютъ, что крестить можно только Отвѣ­ взрос­ лыхъ и изъ нихъ тѣхъ, кто раскается и обратится ко Христу. Члены Галатской, Ефесской и Колосской Церквей, говорятъ они, всѣ крестились какъ уже обратившіеся дый изъ нихъ самъ за себя раскаялся и ув к ѣ о ро Х в р а и л с ъ ту . , В и сѣ к - а ж ж е почти члены православной Церкви, напротивъ, получили Крещеніе, когда были еще несмысленными младенцами. Но спросимъ баптистовъ: что должно разумѣть подъ „обращен­ ными*? Если подъ „обращенными" они понимаютъ истинно благочестивыхъ , духовныхъ христіанъ, тогда утвержденіе ихъ, что всѣ современные Апостоламъ христіане были таковыми, с с д ки ѣ х л ъ ан п о ос с л ъ ан н і а й м . ѣ В р о енн вс ы ѣ м х ъ ъ и эт с и к х а ъ же п н о іе с м ла ъ н с ія о х д ъ ер м ж ы ан в і и я д А ѣ п л о и с , т к о а л к ь ъ л с ш т ю и о д я х и ъ н , н к о г о р т ѣ п о х р р о е ы в д ъ е о . с п те о р л е у г ч а и ю л т и ся об и илі н е е бо н ж а е п с р т а в с е н н о но п й ро б т л и а в го ъ да т т я и г , ч п ай о ­ ковъ Ес и ли в п п о о д сл ъ ѣд „ с о т б в р і а и щ , е п н о н дъ ым в и л " ія р н а іе зу м м ъ ѣт п ь ро б п ы о в в ш ѣ и ди хъ и яз ч ы уд ч е н с и ъ с А н к п ы ія о м с ъ Ц то е п л р р о к о в в т ъ и и , с в о о о с б р т р ѣ о а я ч т л і и е и м в Ц ш ъ не и д х и ѣ с з й я ъ ст в о в ъ д и н т и х е р х л и ъ ь с н т т о і о а ст л н и ь ст к , в о т о а , т к т а ъ о к - и к э а х т к ъ о ъ л б а ю у п д д о е е с т й т ъ : ол я в ь в ъ л б о о е лѣ к е ол н и а ч с е е с л т е в н о ны Е х в ъ ре г е о в р ъ о , д б а ы хъ в , ш с и р х е ъ ди съ хр д и ѣ с т т с іа т н в ъ а , в б ъ ыл з о авѣ н т е ѣ м с а ъ Богомъ Авраама и выросшихъ и воспитанныхъ въ общемъ всему ихъ народу ожиданіи Мессіи. Значитъ, въ ихъ лицѣ, въ каждой Церкви были люди, которыхъ воспитаніе и ре-