bp000001166

- - 90 — съ такими предостереженіями: „Почему, какъ говоритъ Духъ Святый, нынѣ, когда услышите гласъ Его, не ожесточите сердецъ вашихъ, какъ во время ропота, въ день искушенія въ пустынѣ". „Смотрите, братія, чтобы не было въ комъ изъ васъ сердца лукаваго и не вѣрнаго, дабы вамъ не отступить отъ Бога живаго". „Мы видимъ, что они не могли войти за невѣріе". „Посему будемъ опасаться, чтобы, когда еще остается обѣтованіе войти въ покой Его, не оказался кто изъ васъ опоздавшимъ". Какъ все это совершенно сходно со словами Апостола въ 1 Корин. 10, 1—10. „Не хочу оставить васъ, б к се р о я а м т ъ і в я , ъ , и в о ъ б в л сѣ н а е к в ѣ п ѣ р д о и ѣ ш н в л і ъ и и, м с ч к о т в р о о ѣ з .. о ь . т н ц м о ы ор н е е н , а о ш и м и в н с о ѣ в г с и ѣ к х р ъ б ес ы и т л з и и ъ ли н п с и о ь х д ъ в ъ ъ б о л М б а о л г и о а ­ волилъ Богъ". Вся сила сравненія Церкви въ пустынѣ съ Церковью христіанской заключается въ томъ, что каждая Церковь имѣетъ свое крещеніе: ветхозавѣтная— крещеніе въ Моисея , новозавѣтная—крещеніе отъ воды и Духа во имя Пресвятой Троицы и чрезъ то и другое крещеніе человѣкъ избирался Богомъ, посвящался на служеніе Ему, получалъ ч х з р а ав с а т ѣ н ь т и н т а ь в я , ъ и о ц л б и е ѣ р т к б о о е в в з а ь в н о і з я и в х м р ъ а ѣ т л н Б а о ож с у ъ і т и р х ц а ъ т е , и р т к к ь о о . в т ь о Э ю р т ы о я в т е о о тх н о о ъ б з щ а м в е ѣ о е г т , ъ н ч о т и ю о л , и н п ов р со о е­ восходя ее обиліемъ благодатныхъ даровъ, ниспосланныхъ ей въ Господѣ нашемъ I. Христѣ. Каждый членъ Церкви въ пустынѣ былъ въ нѣкоторомъ смыслѣ спасенъ. Особенно ясно объ этомъ говоритъ ап. Іуда: „я хочу напомнить вамъ, уже с з п е н е н т а і с ю е к щ ой п и , р м о п ъ и о з т э о о т ш м о, ъ ло чт н о е в в о Г ѣ о р в с о р п в е о а м д в я ь ш , и и п х з е ъ б р а е в х п и о о д в г а ъ уб н ч и а е л р р ъ о е " д зъ ъ (ст и Ч . з е 5 ъ р ) м , з и н ем о э е л т и о м с е о п г р и а е , когда по словамъ Апостола всѣ крестились въ Моисея въ облакѣ и морѣ. Но это спасеніе не было окончательнымъ. О ч к а о н т м о е ъ л н ь и н е у в ю п ѣ о р д с н р т о о а й з й у к м о п с ѣ е т ч в ь а а т л в ь о с ю , ѣ и х м ъ л и и л п о о н с л е е у р д ч д ѣ и н л в а а ш г л о и о х п ъ н р е о е о и г б о з х . в о о О д л и н е м о н ы і б я м ы Б ъ л о о о ж к з іе о н г н а о о нихъ, но, однако, оставляло имъ власть противиться Его водительству своимъ невѣріемъ. Это невѣріе жило еще во многихъ, до нѣкоторой степени увѣровавшихъ (Исх. 4, 31, с 1 т 4 и , гн 3 у 1 т . ь П п с о а к л о . я, 1 п 06 р ) е , дн и аз п н р а е ч п е я н т н ст а в г о о ва к л а о жд и о м м ъ у и ок зъ он н ч и а х т ъ ел Б ь о н г о ом д ъ о - ­