bp000001166

— 427 — т ч и ащ лс е я н В і о к я ъ в с п в р р . ем Т и а н я и я н в Б ш ъ о . ж им е П с ъ о т с в п л е р ѣ н а н в з о о а й с а л м л а в и в о і т н е у н р с о г л й і а и в м я в о н о л е а и н м т н ъ в о ы с п ъ л с ѣ в в н я о щ н о ы д . у е П ш о с е п б в о ѣ л д д е о и н б н н и с о л к й и ій с р ь ѣ о ч б п ь р р ю и а, въ которой, призывая на нихъ Божіе благословеніе, любовь Господа І н и ы с м ус ъ а во Х з р с и о с е т д а ин и ені о ем бщ ъ ен съ іе св св . . п Д ра у в х о а с , ла п в р н и о в й ѣт ц с е т р в к о о в в а ь л ю ъ . Э и т х и ъ с с л ъ ав б я л н а е г б о ы да л т и отторгнуты отъ православія, были порабощены нѣмецко-мадьярской с м к о і н й ар н х а іе р й од и ъ ул н о е в р л ѣ е д н к ы о в о ъ би с л ѣ ь т н и о ка п т р о о л л и и ч в е а с л к ъ ой д ц ра ер го к ц в ѣ и н . н П у р ю аво к с р л о а в в ь ны с й во р и у х с ъ л р у о ч д ш ов и ъ х . ъ Д с а ы л н ѣ о е въ пр з о а по св в о ѣ б д о н д и у къ и у п к р а а з в а а лъ п , ор ч а т б о ощ п е р н и н ш ы е х л ъ ъ с ч л а а с в ъ я , н к ск о и гд х а ъ о н н а и в ст с ѣ ту . п „ и В л ы и п в р ъ и с с о о ю ед з и ъ ни съ ли с с л ь ав к я ъ нс т т о в й ом ц ъ е , р с к о в ю и з , ъ ко д т у о х р о а в я ны не й и — зм б ѣ р н ат н с о кі с й ох в р о ан Х и р л и а а н п о о н с и т ч о е л с ь к с о к й ое ч у и ч с е т н о і т е ы и и имѣ до ет гм ъ ат за ич с е о с б ко о й й д и в с у т х и т н ы ы с . яч В ел ъ ѣт н н а ю ст ю оя и щ с е т е орі в ю рем ка я , когда тевтонскій міръ бросилъ дерзкій вызовъ всему цивилизованному человѣчеству, когда съ циничной наглостью онъ отвергъ и затопталъ л въ игі г и ря и зь го в т с о ѣ въ вы н с а ш дѣ іе ть пр я и р н м ц о ип р ы абс п т р в а а ва на и н с а п р р о а д в ы едл в и се в г о о ст м и і , ра со , в п ѣ р с е т д и ъ и на р м е и встаетъ величавый образъ Іоанна Гусса, въ исторіи жизни котораго, какъ въ зеркалѣ, отразилась особенная психика тевтонской расы, съ другой стороны короткая, но ясная страничка изъ длинной и скорбной л н ѣ и т т о ся пи в с ъ и п т а е м в я т т о и нс ч к е и ш хъ ска н го аси н л а і р й од н а а . д С ъ ъ сл н а и в м я ъ на с м в и я . за И н м о я во Г с у п с о са ми ж н и ан во іе х о р б а ъ одномъ изъ свѣтлыхъ моментовъ въ исторіи чеховъ, когда ими была сдѣлана попытка освободиться отъ религіознаго и политическаго гнета н м ѣ ец м к ц а е г в о ъ" д . ав Д л а е л н ѣ ія е н п а ро н п ѣ о к в о ѣ т д о н р и ы к я ъ с у л к а а в з я а н л с ъ кія на п п л а е г м у е б н н а ы , е ко р т е о з р у ы л я ьта у т т ы ону н л ѣ и въ нѣмецкомъ морѣ. По инстиктивному чутью нѣмцы сразу оцѣнили с в р к е о і л д я и ы к ц ш у е ю ѣ ркв с у и и н л и у и чт з з о а а ж м и с ѣ л т н а ь я в л я д и н ѣ ст л и в о х о ъ м с к ъ л а а т в и о я л н у и п ъ ч о . е т с О р к н е о б и - и н л ѣ р и а м з е р в ц у с к ѣ ш и а м у л и с и и . О л в і н я ъ и в Ч д ъ е у х ш с і а и а м т о ъ с м л к а ъ у в л я з н ь а - т н у ы р е у с ч л е о ш и с ч к е а ш го ск н а а г р о од о а б , щ г е н ст оя в т а ъ , о п н о и т п ю о р сы ьм л а а м ю ъ тъ пе н р а е у д б о о в й ые сла и вя и н н с т к е і л е ли п г о е л н к т и с в к п а е г р о еди на м ро а д д а ь , яр с ъ оч и ув н ст ѣ в м о ц в е а в в ъ ш . и О х н ъ и с з л в а ѣ в р я с н к с и тв у у м . е Н р о щв н л ѣ я м ю ц т а ъ мъ во н ж е де у й да ч л е о ш сь о н н к і и е о л н а о ч сь т а ъ те в л ъ с ь л н а о в о т я д н ѣ п с л о т ь д в н а а ы ви х г т ъ р ь оз л и и ч т е ч ъ ш но с г с к и т у б я ю е х л ъ ь н , ю а к р о о и т д х о н ъ р о ы с р я т о ь д . п и о И н н д ѣ и е , м я р аю а н в т а н ъ р о о , с д и ч н т л о о ь с н т о о и тс с с т м о у е п х р р л т а е и духовной и политической. Теперь идетъ жестокая борьба германизма съ славянствомъ. Борьба на жизнь, или смерть, борьба жестокая, оез- пощадная. Опора славянства въ православіи, подъ знаменемъ котораго славяне сохранятъ свою самобытность, свою культуру, свою религію. Православіе не стремится къ порабощенію народовъ на религіозной, или политической почвѣ. Православная церковь не мѣшаетъ образова